靖本《红楼梦》夹条含有惊人的时代信息

——谈曹寅《题楝亭夜话图》背后的秘密

清代张纯修书画颇有名气，其中为曹寅所作《楝亭夜话图》算是跟红学渊源贯通了，因为曹寅为此画题诗的手稿流传于世。

曹寅的《题楝亭夜话图》手稿内容是：

紫雪冥蒙楝花老，水曹厅事多青草；

庐江太守访故人，浔江并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；

文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。

岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌狡好；

马曹狗监共嘲难，而今触绪伤怀抱。

交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。

始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，那兰心事几曾知？

布袍廓落任安在？说向名场此一时。

手稿落款是康熙四十三（1704）所作，而时隔多年以后，在康熙五十一年春，《楝亭诗抄》刊刻。诗歌如下图：

内容是：

紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；

庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；

文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。

岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，楞(单人旁)伽山人貌姣好；

马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。

交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。

始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，那兰小字几曾知？

斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。

改动了一些字，这些变化是情理之中的，付梓刊刻前，做了适当的调整或改稿。然而上世纪60年代初，毛国瑶从靖应鹍处借阅的《红楼梦》（或《石头记》，因为没有书名）时，摘录了第一册封底贴附的一首曹寅的《题楝亭夜话图》诗。这首诗的内容却与《楝亭诗抄》刊刻本上的又有差异。或许在第一时间看到时，俞平伯先生并不清楚《楝亭诗抄》作者是曹寅的缘故，他并没有注意这首诗。即便到后来搞清这是曹寅所作，他也没有足够深入地研究或者分析这些差异对《红楼梦》的重大意义。

毛国瑶先生摘抄如下：

紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；

庐江太守访故人，浔江并驾能倾倒。

两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；

文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。

于时亦有不速客，合坐清炎斗炎熇。

岂无炙鲤与寒鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；

二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。

忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌狡好；

马曹狗监共嘲难，而今触痛伤怀抱。

交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；

多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。

始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。

家家争唱饮水词，纳兰小字几曾知？

布袍廓落任安在？说向名场尔许时。

靖宽荣先生曾整理成个表格，由于是为强调其“靖本”存在，把三者不同处按照“靖本夹条—题图手迹—楝亭诗抄”的顺序排列，因此能直观看到文字差别。这里，我将靖宽荣先生的表格顺序调整一下，大家就会发现更多的信息：

从这个表格很容易看出，曹寅定稿这首《题楝亭夜话图》的练字过程。手稿是康熙四十三年所为，属于创作冲动的产物，刻本《楝亭诗抄》是定稿的不移之文。从手稿到定稿，不难发现，这中间至少发生一次修改稿件的过程。这个靖本的摘录，不仅证实了曹寅对原来诗句的提炼，更为重要的，也就是红学家所忽略的地方，那是《楝亭诗抄》刊刻之前的“过渡稿”，被靖家某人摘抄出来，贴在靖本《红楼梦》的封底。可以断言的是，不管《红楼梦》与曹寅有怎样的联系，《红楼梦》这个时候已经成书。因为靖家祖上摘录这首诗，一定在曹寅定稿《楝亭诗抄》之前，也就是康熙年间。如果硬要把《红楼梦》成书时间还放在乾隆时期，靖家祖上摘录的就不可能是过渡时期的诗句了。

不管靖家祖上跟曹寅什么关系，按照主流红学的观点，曹雪芹是曹寅的孙子（或者前置为曹寅的儿子），他能摘录还在推敲中的曹寅的诗句，又能把摘抄贴到曹寅孙子写的小说里，这要怎样穿越才有可能呢？吴氏红学回答很简单：不要再胡扯，《石头记》成书年代，正是曹寅生活的年代！或许曹寅与《红楼梦》创作有关，或许这“题楝亭夜话图”中所点评的人物（纳兰性德），与《红楼梦》有关。因为有所顾忌，在当时不能指出作者的时代，藏书人摘录作者或者与作品密切关联人的诗句贴在封底，以保留自己的一个情结，这才是最初（靖家）收藏人摘抄曹寅诗句于此的用意所在！