史湘云的“爱哥哥”
在《红楼梦》中，史湘云的创作安排，作者采用的是人格化手法，原本是没有生命的史籍，作者为了实现传载明末清初那段不容言论作文的血泪历史，把明、清、皇权、历史，人格化，变成小说人物，巧妙隐写历史，史湘云的设置，不用心的读者看去就不可思议了。
作者塑造的史湘云，人物特点十分独特，我们先看小说第二十回
“王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音”关于史湘云的一段文字：
【二人正说着，只见湘云走来，笑道：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”宝玉笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”】
这段通过黛玉打趣史湘云的“咬舌”，把二哥哥读做“爱哥哥”，从小说塑造人物角度欣赏，鲜活至极，从思想内涵上理解，就惊世骇俗了。
史湘云是历书的人格化，在于小说其他人物关联时，有着不同的立场与意义，在于薛宝钗亲近的时候，是象征清人眼中那段历史，在于林黛玉亲近时，是象征南明或者说明遗民眼中那段历史，而与宝玉亲近时，则是皇权浓缩到皇帝身份，“爱哥哥”绝非等闲之文，所以小说中贾宝玉，也不是单一的皇权，有时候也是皇帝的意思。比如刘姥姥进了大观园，喝得醉醺醺钻进宝玉房间，酒腥屁臭第躺在宝玉的床上呼呼大睡，这就是作者借机挖苦嘲弄，入关的清统治者文盲无知，粗俗丑陋，做在皇帝位置，就像村妇睡了贾宝玉的床，糟蹋汉室的繁荣与昌盛。所以，这里说的“爱哥哥”是作者精心安排，又是一喉二歌手法精彩绝伦的实现，“爱”是作者说了半截话，愿意当是“爱新觉罗”。
史湘云的“咬舌”，人物塑造上，体现的是口齿不清憨厚的性格特点，在小说的意义上，则是表达，清人对这段历史的含糊不清，糊弄是非，让后世人不明真相。
在我们看到的抄本中，很多关键批语，在传抄过程中，被人为删除，2008年安徽发现的抄本《吴氏石头记增删试评本》中，这个地方有一条戏谑但又十分惊人的批语：【此言不假，本朝有姓爱的】，“本朝有姓爱的”，一针见血，力透纸背，令人豁然开朗。
很多人质疑吴本后28回，不知这套抄本是108回完璧的，多了解一下吴本前八十的内容，再真心读一遍后28回后下结论，不要读了两行就振振有词自以为是了。
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