其实，奇妙的自然现象，往往是确定时代的重要信息。

         由于周幽王烽火戏诸侯，丢掉性命不算，戎羌一把火，把周天子皇室化为灰烬，所有的历史档案从此无从说起，中国有文字记载的历史，只能确实公元前782年，在早的历史，只能靠史家的传说。直到今天，几十家时代到来，我们才精确推断出夏商周时间。这个突破，是从先秦历史文献《竹书纪年》记载“懿王元年天再旦于郑”获得线索的。这个记载，表明了懿王元在“郑”出现独特的自然奇观——日食，于是经过技术模型，可以准确无误计算出发生日食的时间——公元前899年4月21日清晨5时30分。由此，科学家们确定了“周懿王元年”为公元前899年。以此为基准点进而进行了夏商周三个朝代的断代工程。因此以前传说的“武王伐纣”，今天的人能精确到“牧野之战”为公元前1046年1月9日，武王正式成为周天子时间为公元前1046年1月20日，为何这么自信？就是自然现象确定了时代与时间的唯一性。

       《红楼梦》中有没有奇特的自然现象？我们看“第七十回　林黛玉重建桃花社　史湘云偶填柳絮词”文本：

       原来林黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉肯分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不起，也不以外事去勾引他。探春宝钗二人每日也临一篇楷书字与宝玉，宝玉自己每日也加工，或写二百三百不拘。至三月下旬，便将字又集凑出许多来。这日正算，再得五十篇，也就混的过了。谁知紫鹃走来，送了一卷东西与宝玉，拆开看时，却是一色老油竹纸上临的钟王蝇头小楷，字迹且与自己十分相似。喜的宝玉和紫鹃作了一个揖，又亲自来道谢。史湘云宝琴二人亦皆临了几篇相送。凑成虽不足功课，亦足搪塞了。宝玉放了心，于是将所应读之书，又温理过几遍。正是天天用功，可巧近海一带海啸，又遭蹋了几处生民。地方官题本奏闻，奉旨就着贾政顺路查看账济回来。如此算去，至冬底方回。宝玉听了，便把书字又搁过一边，仍是照旧游荡。

    看到了吗？“可巧近海一带海啸”，这海啸就是独特的自然现象，那么海啸发生在什么时间？回头看一下贾政准备回家的时间：

     这日众姊妹皆在房中侍早膳毕，便有贾政书信到了。宝玉请安，将请贾母的安禀拆开念与贾母听，上面不过是请安的话，说六月中准进京等语。其余家信事务之帖，自有贾琏和王夫人开读。众人听说六七月回京，都喜之不尽。（《红楼梦》第70回）
     忽然贾政改为“冬底方回”，“六月中”因为“海啸”耽搁，清朝关于海啸的文献记载都很详细，能符合“六月中”这个时间的，我们可以扩大个时限，那就是农历六月5日以后，25日以前，这样，很容易排查，只有康熙七年六月十七的海啸符合“六月中”。

     康熙七年六月十七日（公元1668年7月25日），山东郯城发生8．5级地震。康熙版《蒙阴县志》记：“海潮啸汇川”。《日照县志》载：“山间涌海上车螯”。 1668年六月十七日发生的海啸与風暴潮同时袭击沿海数省，沿海民众受到的灾害极其严重。《蒋石樵什著》写到：“......六月十七日戌时，山东、湖广、江南、浙江同时地震......有飓風发而海水涌没呈郭者”。中国文献所载共有26次海啸，其中明清记载最为全面翔实，清朝有五次，1889年的我们直接排除，另外两次发生在琉球岛和台湾也可以排除，只有1668年和1707年两次值得一看，而1707年海啸发生在农历十一月。贾政本意六七月回京，正是这个灾情才至冬底回来，这是清朝唯一一次合乎本文的海啸，正是这个海啸确定了本回时间是1668

   

从而我们从70回这个位置，确定了小说接近收尾部分的截止时间为1668年！红学是不是有震感呢？估计很麻木。