大约2005年前后，有署名张志坚者不少地方发文，声称发现棠村就是梁清标，从此打开《石头记》的大门，以为从此《石头记》作者是洪昇找到了铁证。
没错，梁清标确实有一号叫“棠村”，例如他的作品有《棠村词》、《棠村随笔》。但这个棠村是不是给《风月宝鉴》写序，第十三回还留有批语的棠村呢？
梁清标1620—1691），百度百科提供简便资料：“梁清标 明末清初著名藏书家、文学家。字玉立，一字苍岩，号棠村，一号蕉林。直隶真定（今河北省正定县）人，明崇祯十六年进士，清顺治元年补翰林院庶吉士，授编修，历任宏文院编修、国史院侍讲学、詹事府詹事、礼部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚书、礼部尚书、刑部尚书、户部尚书、保和殿大学士等职。著有《蕉林诗集》、《棠村词》等”
实际上，在李澄中的梁清标墓志铭中，并未标出“棠村”号，山东诸城的李澄中在他的《白云村文集.保和殿大学士梁公墓志铭》写到："公讳清标，字玉立，别号苍岩，先世蔚州人，始祖聚徙居真定遂家焉"
（《白云村文集.保和殿大学士梁公墓志铭》[清]李澄中）
当然这不是否定梁清标就没有“棠村”别号，在介绍其作品时说道：“所著有《焦林诗集》、《焦林文稿》、《棠村词》、《棠村随笔》。。。。”（见下图《保和殿大学士梁公墓志铭》影印）
（《白云村文集.保和殿大学士梁公墓志铭》[清]李澄中）
然而这些书名，是写墓志铭时候采用，是与各种刊刻的梁清标书籍保持一样的名字，梁清标是不是用“棠村”二字，却鲜有人知了，原来梁清标手稿落款是“棠邨”而不是“棠村”！下图就是梁清标“棠邨”的手稿落款：
(梁清标手稿“棠邨”落款)
梁清标是清代著名的藏书家，他藏有很多稀世唐宋元明清名人字画书籍。因此，他的藏书留下他的藏书印章，有“棠邨”字样的章也非常好找。例如他收藏是元赵孟頫的《吴兴山水清远图》
（元赵孟頫 吴兴山水清远图展馆照片）
这幅画卷首，梁清标钤了五方收藏章：“蕉林书屋”“梁清标印”“河北棠邨”“蕉林居士”“棠邨”，其中“棠邨”与“河北棠邨”
，都不是“村”字，与他手迹落款是一致的“邨”字。
放大一部分画卷欣赏：
（元赵孟頫 吴兴山水清远图）
这幅画卷首，梁清标钤了五方收藏章：“蕉林书屋”“梁清标印”“河北棠邨”“蕉林居士”“棠邨”，其中“棠邨”与“河北棠邨”
，都不是“村”字，与他手迹落款是一致的“邨”字。
（梁清标藏《吴兴山水清远图》中带“棠村”的两枚钤章）
上图左面为骑在书画与装裱纸中间的“棠邨”印章，右面是钤在卷首装裱纸部分的“河北棠邨”。梁清标所藏字画书籍，钤章都很有习惯与特点，他几乎没有藏书章钤到字画纸上的，最多就是左图这样“骑马”印，印在画卷与装裱纸之间，或者跟右面一样，直接就是画卷以外钤章，所以他藏字画，被人称为“质本洁来还洁去”。
由于梁清标大量藏书的传世，他关于“棠邨”的章留下很多，下面是目前我们从他藏书中采集所有带“棠村”的章子：
1.棠邨
2 .河北棠邨
3. 棠邨审定
4. 棠邨
所以，梁清标无论自己落款还是钤章，都是“棠邨”而不是“棠村”。
而梦觉主人序本《红楼梦》中，在第一回“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”后有双行夹批云“雪芹舊有《風月宝鑑》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已没，余睹新懐舊故仍因之”
（梦觉主人序本《红楼梦》本影印）
甲戌本在附近语段页眉，也有类似批语：“雪芹旧有《風月宝鑑》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之”
（甲戌本《脂砚斋重评石头记》影印）
新近上市的天津庚寅本，却又一段批语截然不同：
天津庚寅本《石头记》眉批
不过这个地方不是很给力，用的是”裳村“，要是这样的话，这就给跟梁清标根本不搭噶了，还好有甲辰本勉强继续支持着”棠村“而是梁清标暂时没有出局。
再说靖本，靖本在第十三回”秦可卿死封龙禁尉
王熙凤协理宁国府“文本：”凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者“处据毛国瑶记载，有眉批”九个字写尽天香楼事是不写之写
常村“
这里眉批”常村“落款，周汝昌认为是”棠村“抄误，因此被红学一直沿用，如果真的是”棠村“被抄误的而不是”常村“，那么梁清标就可以直接出局了，为什么呢？
首先我们看到”棠村“是在《风月宝鉴》中写的序，那就是说确实是在《石头记》之前就写好的，而石头记最早一次润色，是在1692~1693 年，吴祖本最后”癸酉腊月誊清“，说明这次誊清前，是没有《石头记》这个名字的，吴祖本说的很清楚”此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《風月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之,另改名《石头记》“这个本子也是《吴氏石头记增删试评本》，确实也是第一次用”石头记“之名，那么第十三回的批语，就不会是梁清标的”棠村“，因为梁清标不可能从坟墓里爬出来写出”九个字写尽天香楼事是不写之写“的批语，要么就是《风月宝鉴》本身就是批注文本一体的作品。从递藏与演化过程来看，书名为《风月宝鉴》阶段，不会有批注，即便有，在第一次润色为石头记过程中，增删的手稿不会把早期的批语也带到增删的本子里。
另外，从庚寅本与靖本来看，批书人或者写序人，不能排除是”常村“或者”裳村“被误抄为”棠村“的可能，所以，抓住个梁清标就以为是救命稻草，还需要更冷静地去思考与论证，不是就找到了铁证，找到的铁证，梁清标不是”棠村“而是”棠邨“。
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(2014-11-25 00:26:26)