披星戴月”,谓早夜之奔驰;

“沐雨栉风”,谓风尘之劳苦。

事非有意,譬如“云出无心”;恩可遍施，乃曰“阳春有脚”。

馈物致敬,曰“敢效献曝之忱”;

托人转移,曰“全赖回天之力”。

感救死之恩,曰“再造”;诵再生之德,曰“二天”

我们先来了解一下这段古文的意思。

先看第一句话，披星戴月，谓早夜之奔驰。

披星戴月，是指身披着星星，头顶着月亮，形容早出晚归，辛苦劳累。比如农民种田，老师加班备课，清洁工人清扫城市卫生，爸爸妈妈工作忙碌到很晚才回家，这样的情形，就是披星戴月了。

披星戴月的典故，出自一个叫宓子贱的人的故事。春秋时，鲁国有一个人叫宓子贱，他是孔子的弟子。在山东单父这个县城做县官时， 他坐在公堂上，一面弹着琴，一面吩咐他的下属办理公事。自己不出衙门，却能把单父治理得很好。后来宓子贱离开了，巫子期接任单父的县官，巫子期很勤劳，工作非常认真。  经常天还没有亮、星星还挂在天上的时候就出门了，一直到月亮升的很高才回家休息。无论什么事情，不分日夜，都要亲自去办理，所以把单父也治理得很好。但巫子期觉得自己治理单父，费了许多劳力和精神才做好，而宓子贱整天只是坐在堂上弹弹琴，也能把单父治好，他有点不明白其中的道理，于是他跑去见宓子贱，问： “你每天只弹弹琴就能治理单父，这是怎么做到的呢？ ”宓子贱回答他说：“我任用能干的人替我办事，我自然就轻省了”巫子期恍然大悟说：“噢！愿我做事情的方法，实在还可以改进呀！”

 由这个故事，后人把巫子期早早出门、晚晚归来，引为成语“披星戴月”， 形容早出晚归或连夜奔波，极其辛劳。

这句话的后半句，早夜之奔驰，奔是跑的意思，驰是快走之意，就是从早到晚，跑来跑去，忙个不停，很是辛劳。

关于“披星戴月”这个成语，老师在这里和大家分享一则小小趣闻。纳西族是居住在云南省丽江地区的一个古老民族，他们的服饰中最具特色的就是一种名叫“披星戴月”的着装。纳西族女子上身穿长大褂，背上披着披肓。披肩是用羊皮去毛、洗干净、消白后缝制而成的，在披肩上绣上两条白布带，劳动时，就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，整件上衣，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种纳西族女子的着装称为“披星戴月”。

  我们来看第2句：“沐雨栉风”,谓风尘之劳苦。

  沐雨栉风，沐：洗头发；栉：梳头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

  沐风栉雨的典故，与大家熟悉的“大禹治水”中的“禹”有关。上古时代，曾出现过一次大洪水，长达20多年，受灾面积很大。当时正是舜当政期间，他派大禹去治水。大禹采用疏通的方法，依地形规划水道，引洪水入海，终于平定了洪水。而在这治水的过程中，大禹非常辛劳，他历经了千难万险，常常不顾雷雨，在风中雨中干活；由于过度劳动，手脚上都起了厚厚的一层老茧。人们因此说他“沐甚雨，栉疾风”.沐风栉雨由此而来。 

   风尘原意是指路上有很多风沙尘土。大家知道，旅程长了，必定身上沾上了很多风沙、尘土，因此风尘常常用作比喻旅途的艰辛劳累。成语“风尘仆仆”也有这个意思

  第三句：事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。

  事非有意，很容易理解，就是指事情很自然的发生，并非有意去做。云出无心，你看，白云在山间飘来飘去，完全无心无意。这就是，云出无心。指的是一种自然而然的状态，也有点   有心载花花不开，无心插柳柳成荫”的意境。

  恩可遍施的意思是，你有了本事，可以把自己的才干、恩情撒给任何需要的人，这就叫好像是阳光长了脚一样，给需要的人带来温暖。

  阳春有脚的故事，讲的是唐代宰相宋景，一生品行高尚，清廉爱民，尽力为百姓做好事，使家家户户都安居乐业。人们称他为“有脚阳春”。意思是说，他像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。

 这真是一个非常形象的比喻和称呼。非常有画面感，有很有温度，很温暖。同学们，我们也一起来努力成为“阳春有脚”一般的人，带给他人温暖与美好，好吗？

   第四句：馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。

   馈，是赠送的意思，敢效，是指效法。效法什么呢？效法别人“献曝”。古代有个农民，他非常有意思，他觉得晒太阳十分舒服，就把晒太阳的方法献给国君请赏。这真是一位很实在的农民。后来人们就用“献曝”表达礼物一般，但态度诚恳。用一句很现代，很流行的话来说，就是指“礼物很走心”，很用心。用礼物来表达自己的敬意。

  第5句，托人转移，这句话比较难理解，这里的转移应该是改变形势的意思，也就是托别人帮忙，来改变自己现有的状态或是困境。

  回天之力：比喻极难办到的事情。现在有一句话经常形容没有办法了，一点办法没有，叫“无回天之力””。

  赖，是指依赖，凭借。整句话的意思就是：托人办事，要全仰仗您的回天之力了。

   最后一句：感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。

   这句话的意思是，感谢别人的救命之恩，叫再生，犹如再生父母；歌颂别人给自己的第二次生命，要用“二天”，第二个上天，意思是经历了两个天。

  这里表达的都是关于“感恩”的意思。

   关于感恩图报的词汇有很多，除了再造之恩外，如滴水之恩当以涌泉相报、千恩万谢、感恩戴德、恩深义重、恩重如山、大恩大德等等。

       关于“两个天”的典故，我们可以一起来看《感戴二天》的成语故事。

     东汉人苏章当冀州刺史时,有个老朋友在清河郡当太守。有一次,苏章巡察到了清河郡,发现清河太守贪赃枉法,而且证据确凿。

    这天晚上,苏章宴请清河太守。席间,他谈笑风生,只叙两人往日的深厚情谊。清河太守原本很紧张的心情慢慢放松了,以为苏章会念旧情,对自己网开一面,于是兴奋地说“人皆有一天,我独有二天!”意思是:人人头上只有一个青天庇护,唯独我有两个,真是幸运！

     没想到苏章一脸正气地说:“今晚我请你喝酒,完全是私人交情;明天我的身份是冀州刺史,在大堂上办案,则要秉公执法,你不要混为一谈。”

     第二天,苏章将太守传到大堂,历数他的罪行,依法将他免职并处以刑罚

     从此以后,冀州境内都知道苏章不徇私情,人人肃然起敬。