加载中…[转载]水浒传：从呼应笔法看晁盖被射之迷
(2016-11-01 22:16:33)
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原文地址：水浒传：从呼应笔法看晁盖被射之迷作者：
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《水浒传》是传统小说大家之作，这是大家公认的。其艺术造诣，在四大名著中，等同或略低于《红楼梦》也是大家所公认的。细细品读，确实如是。
《水浒传》是传统小说大家之作，这是大家公认的。其艺术造诣，在四大名著中，等同或略低于《红楼梦》也是大家所公认的。细细品读，确实如是。
此处单说呼应之妙。通读水浒，我们不得不佩服施大爷的如椽巨笔，那么多的地点、人物、事件，相互穿插，前后映照，却没有半点零乱，简直滴水不漏。更绝的是，呼应笔法已被运用到极致，就连一些极小的细节，也是处处有伏笔，交待得明明白白。前篇中看似不经意的张长李短式的小叙述，在后篇中往往很自然地有重大对应，让人不得不叹服如此鸿篇巨著，竟能招呼得如此细致。
下面我们就随手举点细微处的例子：
八十万禁军教头王进借住史家村，打倒史进，史进拜为师傅。然后书中交待，自此史进每日在庄上管待母子二人，指教武艺，还不忘交待：史太公自去华阴县中承当里正，不在话下。在后面陈达来借路时，看史进是如何说的：俺家现当里正，正要来拿你这伙贼。我们知道北宋时，里正可是乡里职役的最高职位，一般是由第一等户轮充，史太公虽已殁，但职位显然由史进充当，有前面的交待，后面的这句话可就一点都不突兀。
我们再看看十字坡孙二娘的呼应。武松十字坡遇张青是第二十七回的事儿，但在第十七回中就提到了十字坡。鲁智深在向杨志讲述介绍因救林冲被迫离开大相国寺时，专门提到浪迹江湖路过十字坡，被孙二娘蒙汗药麻倒，又被张青救了的经历。第二十七回写到武林识破孙二娘计谋，结识张青时张青又特意讲了这一段，呼应竟隔了十回的篇目。
写到武松发配到孟州安平寨牢城营中，不仅没有打杀威棒，没有被盆吊，没有被土布袋压杀，反而好酒好肉款待。第三日，武松早饭罢，在寨中闲走，在天王堂纸炉边看到一个青石墩，约有四五百斤。此处看似闲笔写景，但稍后大家就都知道了，又如此过了三日，武松按奈不住，叫了施恩出来，为证明自己气力不亏，专门来举了这个石墩，这笔法直照顾得如此周到。
武松醉打蒋门神后，被张都监假意请进家中做随从，书中说外人都送些金银、财帛、缎匹等件，武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面。这下我们就又知道了，这个柳藤箱子，日后张都监陷害武松偷盗时，正是从中找出了赃物。其实作为如此一部巨著，不用前面交待，后面直接说从房中柳藤箱搜出脏物，也没什么不可，但施大爷就是如此细致。
再如武松血洗鸳鸯楼，逃到古庙中被张青孙二娘的人绑了。这时的描写是“武松哪里挣扎得脱”，我们不禁就会有疑问：武松如此神力，如何会被四个普通人一条绳索绑了呢？别急，施大爷是不会留下这种纰漏的。借张青夫妻两个的话做了交待：若是我这兄弟不困乏时，不说你这四个男女，更有四十个也近他不得。同时，这里将武松打份成头陀，说到的一身头陀衣服及装扮，其实在前回武松十字坡遇张青时也做了铺垫。
我们再来看一个细节。宋江与武松离开孔家庄，欲赴清风寨寻花荣，半道结识了燕顺等三人。来到清风寨，受到花荣热情接待，请宋江到后堂里坐，请老婆崔氏来拜，又叫妹子来拜宋江。此处看似闲笔，却交待了花荣有一妹妹，也才有后面宋江要为秦明做媒，将花荣之妹许配秦明，花荣就成了秦明的大舅子，并因此排名在秦明之前，直到最终排名才到后面。细致到如此的细节，也真是为人叹服。
所以，我们可以从中得出结论，呼应到极细致是水浒传中极常见的笔法，施耐庵在写作中有意识地突出了前后事件的呼应，使之成为水浒传文学艺术的鲜明特色。因此，在这样的情况下，如果在某一重大事件的描述中突然失去了这一特点，就值得我们好好思考了。
现在就回到晁盖之死上。晁盖到底是怎么死的呢？射向晁盖的那一箭到底来自哪里？
晁盖之死的篇章是在这样的背景下展开的：宋江上山后，通过三打祝家庄、大败高太尉、三山聚义等一系列事件，不仅大获全胜，而且收服了大量好汉，宋江声名更甚。也就是说，此时梁山好汉已有88名，而晁盖的力量仍然是最初上山时的那几个人，而且七星中最为厉害的两个角色吴用和公孙胜已倒向宋江。很明显，晁盖对此不快并有所担忧，施大爷虽然没有明确写，但从二人应和的描述及宋江处处自作主张就可以看出。这时候，又来了一不开眼的好汉，金毛犬段景住，偷了一匹好马，言明了要送与梁山二把手宋江作为上梁山的入伙之礼，这可是要了晁盖的命了。这时节，晁盖是无论如何要去走一遭的，否则光芒就全被宋江所盖了。
晁盖之死的描述，其实很短，从字数上看也就占了第六十回的一半。但是，字少却并不简单，里面透露着充分的信息，这些信息中有不少已被不少人怀疑过。第一，晁盖下山攻敌，吴用和公孙胜并未跟随，是晃盖不用吴用、公孙胜，还是吴用、公孙胜不跟晁盖，无法妄加猜测，但晁、吴分裂却是不争的事实。其实我们看到后面能够起到军师作用的只有林冲了，但盛气之下的晁盖根本听不进去。第二，晁盖点了二十个头领，除了原来七星及老梁山的好汉外，更多的是投降军官呼延灼、徐宁等偏中性的好汉，晁盖的心思和无奈可想而知。第三晁盖发现中计返回时，才转了两个湾，却被撞出的一彪军马乱箭射来，可巧有一箭正中晁盖脸上，而这一彪军马，书中从未有任何呼应，交待到底是哪一彪军马。第四晁盖中箭，离得最近的呼延灼、燕顺两匹马是“死拚将去”，却是背后刘唐、白胜救得晁盖上马，此处也有蹊跷之处，呼延灼、燕顺为什么只顾追赶敌人却并不是先去救人？第五回到帐中，急拔出那箭时，只见上有“史文恭”三字，可奇怪的是书中虽说史文恭武艺高强，却始终未提其箭术高超，更别说箭上刻字。如果真是事实，这样的呼应想来施大爷是不会放过的。第六晁盖临死的遗嘱不说继位者是宋江，也不说捉住史文恭的人继承泊主，却只说“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”，说明晁盖压根不认为是史文恭射死了他。第七更为奇怪的是宋江无视晁盖的准确遗言，偷换概念说是“如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主“，硬是认定射箭者为史文恭无疑，并在后面费尽心机赚取卢俊义来捉了史文恭，不得不让人怀疑他的心机。第七是自始到终，书中写到曾头市内部时，也从未有任何只言片语提到史文恭射杀晁盖之事，这是极不正常的，也是惯用呼应笔法的施大爷所不可能忽略的。第八是宋江在众人打劝下答应暂坐第一把交椅，却立刻就改聚义厅为忠义堂，并立刻从容排出忠义堂的座位，打破了原来新旧头领分坐的格局，让人不得不怀疑宋江、吴用、公孙胜对此早有策划，也不得不怀疑晁盖所中之箭的来历。要知道，黑暗中能准确认出晁盖并射中其脸上的，非神箭手不可。如果不是史文恭有此本领，且有箭上刻名的爱好的话，那支箭就绝不是乱箭中的一箭。
真相或许只能让地下的施大爷来说了，呵呵。
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