九故十亲缘分到一诗一句总关情

前时证券投资闲暇,欣赏范成大先生诗《题南塘客舍》:“闲里方知得此生,痴人身外更经营。君看坐贾行商辈,谁复从容唱渭城?”而后不由得吟诵王维先生名诗《渭城曲》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”诗词本是心画,山山水水无限情,各自品味,滋味非同。由远古而如今,把闲适之意刻画透彻的诗词多了,读来读去,无不是闲雅与忙碌的比较,直白如范先生的,确实也够得上傲娇了。往古来今送别的名句也多,能如王维先生唱得酒香馥郁的却也不多。新人旧人,故人陌路,情谊交融而后的分类,不需要精湛的论辩,只需用心感受生活的意味。各个时代的人会从事不同的职业,时有围城情结,往往会感觉此不如彼,由是而生羡慕。当然,也有干一行爱一行的,悠然于其间。还有过分爱自行业工作者,不屑的职业就多了,之所以产生不屑,多因自爱太过犹如不及。此言非谓批评范先生瞧不起坐贾行商之辈,实则古人所处的环境里有那种风气。莫要说古人,今人思维意识里或多或少也残存有如此执念,岂不知学得文武艺货与帝王家,也是行商。曾几何时,鄙人认为投资证券炒股者是二流子不务正业,而今入行六年有余,反以为证券投资是光辉卓越的职业。无需咄咄怪哉,也非脑筋急转弯,实则立场现实,生活的磨砺让人慢慢圆滑了些。顽石尚能磨得鹅卵圆润,顽劣吾辈岂能不被生活打磨,可以滚得更远罢了。
新时代新风尚,站起来的中国人,不仅不会再跪列强,也不会跪传统文明,坐贾行商亦堂堂正正。道得痴人者,如何不是痴啊!商者,交谊也,交易也,经营的无非一个个自己,人生于世,须臾不离也。随意赋诗一首,以作投资记忆。无题:“人生于世向前行,试验经过实验成。九故十亲缘分到,一诗一句总关情。”各个时代,人们从事的职业虽不同,艳羡与不屑的职业却同在,如非,择业就大可不必了。中国如今已经是工业化国家。在工业化的国家里,普通人如果想过好生活,技术,拥有技术是不可或缺的先决条件。最近网上议论考公考编热,仅仅是现象级的,而真正数理化学好的学生,走上社会后再拥有干好工作的技术,必然会成为社会的主体,成为比较富裕的层级(阶级)。拥有技术,认真工作,可以干干净净地生活,可以体体面面地生活。古贤说‘富有之谓大业’,确实,人生最难莫过于囊少金银。虚实共存的人世间,唯有实实在在干好工作获得收益,才能踏踏实实过好生活,各自莫辜负了秉性殊异的天赋,天赋由勤奋而生辉。新时代,中国人对待文明唯爱继承,智优明慧者发扬,后世仍不需跪。字句诗词,歌赋文论,诸般经典,尽皆文明人类心花怒放、心画呈现。一花一世界,一人必然自在一个世界并欣赏大千世界,任何理论必然是客观存在的人之认识。试验,实验,经验,超验,点点滴滴尽皆来源于有生命活力的人。人可以跪天跪地跪父母尊长,因人生天地间,父母有养育之恩。但在学知的领域内,特别踽踽独行自学过程中,可以仰慕,决不可趴下,更不能跪下。否则,膝盖都磨没了,何以漫漫长路继续上下求索?!此与同仁共勉。
由于鄙人经过数年静养病体基本康复,家族商业近年来在阿姊的操持下继续发展,今年需要再开新实体店,我也不能客居山乡悠然事外了。虽然身体仍不济,不能干过重的体力劳动,力所能及的事需要做些。另外,长期在几乎与世隔绝的小楼内炒股网聊,瞽谈胡云之乎者也,确实有点脱离现实生活的奢侈。人嘛,既不能过分放纵自己,也不可画地为牢。钱嘛,很重要,但也不是人生必须唯一的追求,人这一生若只为了钱而活着,说出来也有伤颜面。当然了,艺不压身,既然晓得了投资炒股是怎么回事,不能天天时时盯盘算计高低涨落,转换成周月季年模式,既不属于转进到无脑价值投资,也不属于穿越,方式方法的变通而已。但凡与钱相关的,无非双戈。证券投资,人持资本争竞的工作,可作主业,可作副业,可用的招法多之又多,工作实践,因时因地制宜即可。今后主要精力不会再放到投资理论的深究,其实,投资理论这玩意,也就是概念而已,说出个道道可以,说不出个道道只要会赚钱也可以,但缘真理的局限性存在,一时的概念不可能时时管用,见多识广,多见识几类相关的投资理论,而后演化为不同的招法定式,运用到不同的场合环境,适宜适应符合了趋势的发展就可以。天下的路非谓一道,只要能走到大门外而后能回到家里的路径,都是通途。
瞽谈胡云,前时与新浪网友聊谈【 单一均线的应用】,有些许单一均线的应用的经验随意聊谈。过往自学时对于均线的认识有些记录,如今已经过去了许久,见网友聊均线,就此又对相关单一均线的应用扩展,也就那么点滴认知。本来想过段时间整理归纳时再加一些对整体均线系统的浅见,然而新店装修及开业前事情想必繁多,到时候无暇顾及于此,趁现在随意说说做个记录,以备将来得空并且有兴趣了再详尽解释。相关均线系统,譬如以五、十、二十、三十、六十、一二零、二四零、三六零等等均线为例,其实可以直观为一投资模型。谨记单线投资定律:若做多,左上优,右下劣;若做空,左上劣;右下优。而后视全线下为无极,牢记一句古训:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”明文则可。譬如做多,把股价在五、十、二十、三十、六十、一二零、二四零、三六零等等任一均线之上视作一阳,且无视向上未达的任意均线即可。反之做空,把股价下跌到最上面任意均线之下时视作一阴,且无视未达其下的任意均线。除此之外,祥记易经六十四卦之乾卦、坤卦及复卦的卦辞爻辞足矣。例上证指数年图,目前可以视作:“九四:或跃在渊无咎。”当然了,如果在二零二二年八月二日、三日见识上证指数,可以认为是:“九二:见龙在田利见大人。”也可以认为是:“六二:直方大不习无不利。”如此,仅仅是某个体对于看空看多并意愿实践的认知基础。例上证指数季月周日,依此类推。上证指数季节图,做多可视乾为天之九四,做空看作坤为地之六二。当以均线为研究对象时,蜡烛图之红绿可以视而不见,与以蜡烛为研究对象时忽略均线一般。专心致志,异曲同工。毕竟证券图像上附着的均线本质是价格的移动平均,注重均线或蜡烛尽皆是注重价格,如果两项皆视作重点关注对象,岂非不嫌繁琐?乾坤,简易也。
二零二二年八月十四日
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