加载中…热肠古道徐徐漫懵懵蚩蚩莽莽横
(2022-07-05 22:38:50)继续阅览西游记，不再纠结于石猴先天认知丰富。心证吴承恩确实《西游记》作者后，读起来较以往顺畅些许。回顾石猴初生，目运金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，石猴生即与‘金阙云宫灵霄宝店’里诸位神仙勾连了，宛若量子纠缠，始即是终，未来终于如始，如来如来，一小回环。如来者，心路泥路有所经历罢了。西游九九八十一难，吴承恩行思所达而后温故知新篇，如此一念确不为过。西游话本里神仙佛怪及人物，尽皆吴承恩生前所见识及思维意识里所熟识的人事物情。“试问禅关，参求无数，往往到头虚老……识破源流，便见龙王三宝。”石猴如来，如来石猴，吴承恩认知里一小部分呈现。
勘破禅关，毫无禅意。石猴之所以与“金阙云宫凌霄宝店”诸天神仙有些纠葛，大概与吴承恩有很大的关系。吴承恩，字汝忠，名字寄托了父辈的希望。吴承恩自幼聪慧，世人感慨“可尽读天下书”之才，屡试不第，知天命之年补得岁贡生，授予新野县知县，弼马温恪尽职守。吴承恩与大明前后七子同时代，哪路神仙没得见识过？“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然。”终因受人诬告拂袖而归田野的吴承恩，‘白发无成巧算天’的《西游记》作者，确实深知齐天大圣孙悟空为何重回花果山，此是后话。但见西游记里高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝所处，“金阙云宫凌霄宝店”，初时奇怪，查阅数个版本，有店有殿，如何认识，又归于个人抉择了。不一定是殿，店或就是店。如此以来，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，就是常驻“金阙云宫凌霄宝店”的店客。符合其时代里普凡通识，符合传统文明之中某些意愿。
以己推人莫强横，各自修行各自得。“大圣齐天非假论，官封弼马岂知音。”西游记后文，当石猴有名孙悟空后，与凌霄宝店常驻神仙格斗时，话语著名：“我本：天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”确实与《史记》名言“王侯将相宁有种乎”相互辉映。然而，如来回复大圣说：“初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！”如来者，如来也。过来人经事多，知道的常识也有些，人人之财富名位尽皆由得人人之奋斗而为，不读史不通时。一旦明晰人人即我，则隐去小我而现大我，通悟则无我。与人有什么可争竞？“万相归真从一理，如来同契住双林。”与人相争是不蒸馒头转争气的行当，做好自己立地是仁。
西游记，确实吴承恩站在自以为高巅的华夏文明根基，审视漫漫西行的那一群魂灵。“日月之经不千里，则不能烛六合耀八纮。”如此认为，无何不可。个人陋见，姑妄言之，随意记之：
俯仰前端云海碧，悠悠脉脉凭栏情。
热肠古道徐徐漫，懵懵蚩蚩莽莽横。
二零二二年七月五日
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