1月10日，贵州省从江县加榜乡尧贵村举行自制“村规民约”揭碑仪式。两块两米多高、一米宽的石碑并排而立，石碑上刻着全村人共同制定和必须遵守的《村规民约》。还有村民违反“村规民约”的处罚措施。根据违反规定的轻重程度，处以“三个120”（120斤猪肉、120斤大米、120斤米酒）等处罚。

（1月12日《贵阳晚报》）

贵州省从江县政法委透漏的信息显示，这个县156个中心村都将逐步推行村规民约，具体处罚标准由村民依据情况决定。报道中提到的这个村，就是其中的一个，由于村里经济并不发达，所以他们处罚的措施也是另类的，谁违反了村规民约，就按照违规的不同处以不同的处罚，最为严厉的就是120斤猪肉，120斤大米、120斤米酒。

这样的处罚标准有没有问题？那要看在什么地方。如果说是在富裕的广东，那还真不算啥，可是如果是在贫穷的地方，这还真够要人命的。120斤猪肉，市场价格将近2000元，这样的处罚当地百姓能够承受吗？没有钱不要紧，可是有猪肉有大米。在农村都有养殖牲畜的习惯，尤其是贫穷的农村，谁家没有几头猪，谁家没有点大米？

这样的处罚，对于被处罚的群众来说，则是十分痛苦的。在农村，在贫穷的农村，一头猪意味着什么？意味着老人的药瓶子，孩子的作业本，老婆的花棉袄。一袋大米意味着什么？意味着一家人的一日三餐。假如说，违反村规民约的农户，是村里最穷的，那意味着是什么？意味着大半年都要节衣缩食。看着因为违反村规民约而要大半年节衣缩食，愁眉苦脸的村民，这些猪肉，这些大米，这些米酒，该如何下咽？

笔者并不完全反对设置村规民约这样的制度。这是因为，这样的制度确实可以起到教育村民、约束村民的作用。不过，对于村民的管理来说，就眼下的环境来说，已经不是首选了。村规民约的出现起源于封建时代，那个时候的村规民约更为严厉。比如说，有女子偷情了，就可以将其绑在石头上沉入湖底。可是，毕竟那个时候是封建社会，只要村民大家都同意，也是能够实施的。再说了，古时候法律不够健全，一些事情还真需要村规民约来约束。

我们已经进入了一个法治时代，各种法律法规已经健全了。这个时候，应该减少对村规民约的依赖。假如说，真有村民做出了不合适的事情，达到法律圈定的标准，自然可以交给法律来说话。假如说，村民没有违法，只是违反了村规民约，却达不到法律处罚的标准，我们又有什么理由去处罚？

即使，可以设置村规民约，那也应该是倡导性的，而不应该是逼迫性的，更要考虑村民的实际感受，最起码处罚的形式和力度要让他们是能够“喜悦一点”的。总体而言，其实村规民约是法律时代没有进化的尾巴。