丝绸之路文化旅游五大佛教石窟群产品开发---天梯山石窟群（三）

郝相礼

金塔寺石窟出现了河西石窟中首例三世佛及一佛二弟子的组合，还出现了不多见的密迹金刚及组合在三佛中的释迦牟尼苦修像。二弟子像已明显的刻划出年龄的特征，参照麦积山和龙门石窟，约成像于6世纪初，这是考证金塔寺石窟开凿年代的重要根据。密迹金刚身着铠甲，面带怒容，紧锁眉骨，是明显的武士装束，也是佩有宝缯和飘带及发辫的特殊佛教人物。密迹金刚又称密迹力士，原为手持金刚杵警固佛侧的夜叉神总名，所以能经常亲近佛，能听到佛的秘密要事，因此取名为密迹。密迹金刚造像在莫高窟第257窟和炳灵寺169窟北魏窟龛里也只有不多的几例，以后逐渐消失。金塔寺石窟的菩萨造像，表现出明显的世俗化倾向，例如菩萨的装束就有裙披式、斜披络腋式、通肩式，每式中又有多种样子，和早期石窟中的固定形式相比，呈现出多样化的造型和风格。飞天造像以6身或8身为一组排列在龛楣上方，个个含情脉脉，恰似天使下凡，艺术形象极为高妙。

马蹄寺石窟群中，以下观音洞、金塔寺和千佛洞历史最为悠久。从窟形、造像和壁画的特点分析，开创于北魏，而马蹄寺南北二寺及上中观音洞则开创于元代。

千佛洞石窟位于马蹄河西岸，洞窟开凿在距离马蹄山北面3公里的陡峭的崖壁上。周围地势开阔，芳草如茵。“佛洞闲云，千佛洞在洪水河，悬崖峭壁，矗立千仞，岩半凿洞，整饬明敞。通过数十，俨若五步一楼，十步一阁。中塑佛像，旁开窗牖。”这是《民乐县志》对当时窟龛规模和宏伟壮观情景的描述。现存窟龛依山崖形势自然分为南、中、北三段。南、中二段以佛窟为主，北段则浮雕的塔林。在南、中二段的佛窟中，各有中心柱窟两个，其中第2、6、8窟时代较早，保存得也比较完整。

第二窟是一个平面作纵长方形的平顶大窟。窟高5米，宽5.7米，深4.4米。窟内正中有中心方柱。中心柱每面分四层造像。第一层每面各开一个圆拱型大龛，每龛内塑一佛，都结跏趺坐，龛外两侧各塑一胁侍菩萨，龛楣两侧悬塑飞天2身或4身。第二、三、四层，每层各塑3佛，都结跏趺坐。中心柱南面接近窟顶处有开窟之初所绘的10方佛像，均穿通肩大衣，结跏趺坐。佛身旁有墨书题名。南、北、西三壁有明代重绘的佛、菩萨及十六罗汉等。

第6窟也是平顶长方形大窟。窟高6米，宽5.5米，深4.6米。窟内正中雕一立佛，南北两壁各雕一弟子一菩萨。造像均高达3米左右，为盛唐时期作品。第6窟造像全部是石雕。

第8窟仍是平面长方形的平顶大窟，窟内正中凿通顶的中心方柱。窟高6米，宽5.9米，深5.65米。窟内四壁开龛。中心柱东面与北面下层龛内各塑一佛二菩萨。东、南、北三面第二、三、四层每层并排塑五佛，均结跏趺坐。窟内四壁绘有壁画。从中心柱南面下层龛内的壁画内容和风格来看，似为北魏晚期作品。内容是释迦、多宝二佛说法图。中心柱东面佛背光上的众飞天，为北魏晚期作品。窟内北壁下层隐约可见菩萨及供养弟子画像，形体雄健，造型古朴庄重，衣饰特点很接近金塔寺东、西二窟内的下层壁画，为开窟初期的作品。

文殊山石窟位于河西走廊西部，甘肃独有少数民族自治县肃南裕固族县西北部，距离酒泉市30公里。传说文殊菩萨曾在这里修行，并显过灵，因此取名为文殊山。它是佛教、道教合一的圣地。石窟分为前山和后山两个区域，由佛教、道教两家分区域开展活动。

文殊山石窟极盛时期，有古建筑360余座，70余院，石窟10多个。著名的有南天门、玉皇阁、雷音寺、百子楼、红门寺、太子寺等。《重修肃州新志》有“山峡内凿山为洞，盖房为寺，俗称三百禅室”的记载。现存的有百子楼、清凉寺、玉泉楼、青衣寺、千佛洞、万佛洞等。文殊山石窟建于北魏时期。

文殊山前山开凿的千佛洞，窟形为正方形，中心柱直通洞顶，基坛上每面分两层开佛龛，龛口为圆拱形，龛楣上有宝珠形状的装饰。窟内壁画多被涂改，塑像是后代重修的。窟顶绘伎乐飞天壁画。后山的万佛洞保存较为完整，壁画气势宏大，画风严谨飘洒，如弥勒上生经变、布袋和尚、菩萨千佛、须大施舍、法华变火宅三车、贤遇变等，都是西夏壁画的珍品，尤其是弥勒上生经变壁画最为珍贵。