一 引子

欲画竹者，若节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，追其所见，起而从之，如兔起鹘落，其竹乃成。何以如此耶？盖因其心通于竹也。

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若高山。”少时而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤（shng）乎若流水。”何以如此耶？盖因其心通于山水也。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（y），砉（hu）然响然，奏刀騞（hu）然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。其刀随身十九年，所解数千牛，而刀刃若新发于硎（xíng）。何以如此耶？盖因其心通于牛也。

古人云：求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者无所得。由此论之，何人能得其上？余试补之：求其极者得其上。唯有潜心于物追求极致之人，方可心通于物而得其上也。

二 何为心法

心者，心法也，引领指导言行与思想之意识也，心通于物者，无上心法也，追求圆满极致之必所由也。

见婴孩而心慈，然后知爱护；遇忤逆而心怒，然后知惩戒；受名利而心喜，然后知广告；遭不平而心怨，然后知争夺；丧亲朋而心悲，然后知哭泣；睹虎狼而心惧，然后知躲避。可知心法无处不在。

书家讲究意在笔先，画者讲究胸有成竹，文人讲究见仁见智，武士讲究以意领气，兵家讲究运筹帷幄。可知心法通于百业。

舜告禹治国心法曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”可知心法通于治国理政。

毛泽东《心之力》开篇即云:宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。

三 心法之妙用

刘邦斩蛇起义，霸心使然；岳飞坦然送死，忠心使然；司马迁忍辱著史，责任心使然；范仲淹划粥而食，进取心使然；张敦复六尺巷宽，宽容心使然；陆绩怀橘遗亲，孝心使然；韩信千金赠漂母，感恩心使然；牛顿发现万有引力，好奇心使然；詹纳试用牛痘预防天花，爱心使然。

夫三皇无言，化流四海，五帝有德，恩溢八荒。

夏人尚忠，民风粗犷；商人尚敬，鬼神兴旺；周人尚礼，德义芬芳。汉朝尚武，开疆拓土；唐朝尚容，八方共主；宋朝尚文，文化卓著。

世上万事，无不成于心法。

四 心法决定道路

佛家讲“相由心生，境由心造”，成就菩萨；儒家讲“心外无物，心外无理”，成就君子；道家讲“尊道贵德，天人合一”，成就真人。

东汉末年，天下大乱，军阀混战，欲称帝称王者无数，藏器在身之文武干才各择其主。诸葛亮上知天文，下知地理，知奇门，晓阴阳，通阵图，明兵势，善卜筮。不投雄才大略之曹操，不投贤能为之所用之孙权，而蛰伏隆中，等待明主。最后选择地无立锥之刘备，终成天下第一贤相。此先有择主之心，而后成贤相也。

毛泽东精研哲学之外，阅读范围涉猎历史、经济、生物、伦理、逻辑、法学、古文、诗词。投过军，办过报，做过图书馆佐理员，组织过驱张运动。报考过警官学校、制皂学校、法律学校、商业学校、师范学校。为锻炼坚强之体魄，在大雨中淋浴，在烈日下曝晒，秋天露宿田陌，冬天畅游寒溪。最终打碎旧世界，建立新中国，终成一代伟业。此先有救国之心，而后成伟业也。

可知心法决定道路。

五 心法决定成败

大千世界，芸芸众生，孰遂其愿？孰成其功？何由遂其愿？何由成其功？决于物质耶？决于心法耶？若决于物质，则以弱胜强不存其理，盛极而衰不存其道矣。古往今来，以弱胜强者不胜枚举，盛极而衰者无物可逃。是知成败得失必决于心法之深浅，非决于物质之多寡。

事有得失，善为者得之；业有进退，善行者立之；谋有成败，善思者成之；势有涨消，善借者利之；国有兴亡，善治者兴之；家有治乱，善持者治之。

曹操计穷于孔明，项羽终败于刘邦；勾践忍辱于夫差，孙膑苟活于庞涓；孔丘受教于老子，苏轼数折于佛印；李太白齐名于杜子美，王安石比肩于司马光。

可知心法决定成败。

六 心法之要

心法无上，得之有道。欲得心法，其要有三：

一曰正心诚意。心犹镜也。圣人无私欲，其心如明镜清净，则随感而应，无物不照；常人有私心，其心如昏镜蒙尘，则随物照影，模糊不清。阳明先生云：心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。圣人之心如明镜，只是一个明，只怕镜不明，不怕物来不能照。

二曰知行合一。阳明先生曰：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。” 知行是一体两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行分离的知，不是真知，而是妄想；与知分离的行，不是笃行，而是冥行。

三曰惟精惟一。孔子韦编三绝，谓其读书求精也；管宁割袍断义，因华歆心有不专也；惟精者，欲其深也，惟一者，欲其专也。欲收心法之效，必下惟精惟一之功。惟精惟一，意为做一事，其心只在此事，心无旁骛，追求尽善尽美。非谓只做一事不顾其它也。

七心法之功

事事有心法，则必事事可练心法。积木、七巧板、九连环、孔明锁，可练具象思维也；书法、刻印、绘画、雕塑，可练意象思维也；象棋、围棋、语言表达，可练逻辑思维也；音乐、文学，可练感性思维也；跨栏、跳高、武术、跆拳道，可练动作思维也；足球、篮球、乒乓球，可练控物思维也。

心法玄妙，不练难收其效。以事练心，方可渐得其妙。

遇一事，其目的意旨、条件基础、时间地点、先后次序、手段工具、方法途径、效果得失，皆需反复推演思考。如洒扫庭除、送往迎来之小事，可边做边想；买房造屋、方案策划之大事则必事先推演取舍；中间过程亦须随时观察，因应变化及时调整，以便控制发展方向。事事如此，天天如此，方能思虑精微，心机缜密，可渐入无上心法之化境矣。

2019-3-27