学佛修行的方法很多，

每一种方法都能成就，

而有一种方式方法，

是通过忏悔自己的业障，

去除自己的戾气，

改变自己的脾气，

打好自己的基础，

然后以恭敬心、

清净心去修行，

就会事半功倍。

为什么要拜忏？

无论佛门的哪一宗都讲拜佛，禅、律、密、净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔无始劫来的业障。

我们心里起的种种妄想杂念都是业障，拜佛求忏悔，忏悔得清净。

对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶，渐渐地将罪垢忏除，就得了清净的解脱之心。

向佛求证明，忏悔无始劫以来的业障

拜佛忏悔业障

拜八十八佛忏悔，什么罪都能忏悔清净。

众生心就像是琉璃、宝贝一样，被脏东西污染了，拿出来洗清净。只要竭诚尽敬、念佛拜佛，什么业障都能忏悔清净。

忏悔清净，消灾延寿、增福增慧。所以，修行种种法门，一定要拜佛修行。

心中要存忏悔之心和求佛加被的心，恳切的拜，业障消了，道业就能成就，业障消了，就能避免种种的灾祸。

拜忏拥有了自他不二的力量

最初拜佛的时候，这一二百斤重的身体，很沉重、很吃力；拜久了，很轻松了，越拜越轻，心里越拜越安定。

身上感觉轻、心里感觉安定，在佛法的名相叫做“轻安”，那就是禅定的意境了。

但是我们在拜忏的时候，心里不必求轻安，那样就会落在轻安的相上了，只要竭诚尽敬、至诚恭敬的，五体投地的拜、如大山崩啊！

佛说我们无始劫来的业障，要是有形，尽虚空容纳不下；因为无形，所以业障凡夫不知道。

虽然不知道，可是业障给我们带来的无明让我们产生烦恼、痛苦。那么我们就求哀忏悔、求佛力加被才好。

求哀忏悔，求佛力加被

最至诚恳切地在佛前，至诚恭敬顶礼佛菩萨。一次、两次…遇到什么事情，多拜几次，我们接受佛的感应。

拜佛忏悔，要有忏悔心：

罪从心起将心忏，

心若灭时罪亦亡，

心亡罪灭两俱空，

是则名为真忏悔。

至诚恳切地，发露自己的罪恶

忏悔要升起惭愧心。有了惭愧心，才会积极地去忏悔罪业，断恶修善。我们寻找到罪业生起的动机后，就要积极地去寻找方法，把动机消灭掉，如法忏悔。

发露忏悔。发露就是揭发，暴露。我们做错了事就要认错，不能死不认账，要有勇气和智慧把自己的罪业发露出来。能发露罪恶，才算是真心求忏悔。