五塔寺“北京石刻艺术博物馆”综合碑刻区欣赏(三)祠寺碑

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五塔寺北京石刻艺术博物馆综合碑刻区欣赏(三)祠寺碑
综合碑刻区位于金刚塔东南侧。

一、张文襄公祠堂碑


碑首:张文襄公祠堂之碑铭

碑文:
门下士潜江甘鹏云撰文并书
昔者南皮张文襄公之瓮于位也朝野震惧然如大厦之倾颓而无所托足也不一年社屋矣土墟矣玉步改矣人亾国殄非虚语矣
虽然事成既往为可说也所极不能忘者我公兴学之盛心育才之宏愿耳返有年空疏之习而归于致用其思至苦其虑至身其为国
家谋也重以周其为天下后切计也大而远而惜乎天未厌乱也顾亭林有言有亡国有亡天下亡国与亡天下奚办异姓改号谓之亡
国仁义充塞而至于率兽食人谓之内天下亭林丁亥黄易位之交发此忱痛之言而亡天下之惨祸亭林固未目睹也今不幸于吾身
亲见之倡平等张自由去人伦邪说横行尘垢海寓冠履倒置纪纲陵夷人人挟其利已之私而踰越乎绳轨之外毁方败常视为固然
相习成风遂以酿成今日之大乱而未有已自唐虞迄今四千余年仁义充塞殆末有甚于今日者今距公之没才廿余年耳而世变至
此此皆公之初意所及料即在天有灵当不知若何悲愤也章实参之说曰学业所以辟风气也风气未开学业以开之风气既弊学业
以挽之公倡学同光之间天下学士靡然响风风气之开公之力也今之学风馈弊极矣仍当以公之学说挽之公所著书力持务本务
通两说务本也所以正人心务通也所以应世变老成墨守旧学患不知通不知通则无应敌制变之术英年竞讲新学患不知本不知
本则有溃决藩篱之忧惟公之学说有体有用无党无偏形上形下一以贯之足以沟通中西而平新旧水火之争读公之书行公之学
以为教育之规绳庶几哉可挽横流而救天下之乱亡矣乎公督楚最久楚人渥承教泽最深古者习其道必祭其师相率建祠北平背
阴胡同以崇祀事亦犹行古久道也祠落成于民国八年梁节庵先生许文其碑未及为而病乃属云谓之云逡巡不敢承未几先生捐
馆子益不忍为蹉跎至今十有八年矣同人力督之不获辞爰举公之学说书之坚珉以讯于热心救国者天果不欲遽亡中国乎则公
之学说或为海内学子所共信也公功在天下具详惇史兹不备书而系铭铭曰
公神在天公勋在国为国良干作世仪则公之政术树人为先兴学育才期以百年学风颓矣惟公转之狂澜倒矣惟公挽之明体达用
道义兼修折衷先圣包纳众流聚贤善欲佑国康时纲鳞罗翮葑菲不遗学无常师相时所宜术果我裨远及四夷立国根本端在教育
教育不良国脉其蹙末流滋弊公乃防微阶乱速亡彼何人斯三海之西公有祠宇弟子尸住已效畏垒人心造劫终有满时大道不亡
视此刻辞
张文襄公祠捐资题名
王笠元五十元
王景芳陆宗輿王嵩儒各四百元
元祥彭芳傅田潪何唤典周宗泽陈宣郑万赔肖安国傅岳李陈宝书陈问咸孔庚瞿宗铎金世和罗会坦戢异翘张群方觉慧石荣璋卢靖各
一百元
……………………
以上京钞


乾隆十四年三月初七日内阁奉
上谕人子报本之忱必念尔祖国家酬庸之典爰及所生大学士公傅恒夙夜宣猷襄赞机务前因金川番蛮不靖丹诚奋发自请督师维时朕以其世笃忠贞服劳王家钟庆树涂联辉懿戚悉由乃祖乃父积厚流光诞
当恳请殊恩今威信远孚番猷效顺膚功克奏美著旌常宜考懿章以示
颁特典秩礼增荣兹者太保大学士一等忠勇公傅恒禀承
圣谟敉宁边徼
皇上嘉乃丕绩恩及所生念其祖考忠贞衍庆令臣等详议祀典
敕建宗祠臣等查得大学士公傅恒曾祖哈什屯祖米思汉父李荣保前蒙
特恩均追封公爵妻俱封为公妻一品夫人应请照例建交正祠三间名设煖阁按昭穆安设神主大门三间东西两庑各三间一为宰牲及供办祭品之处一备守户居住每岁春秋
隆恩而昭懿典矣于乾隆十四年三月二十四日提准又于四月初十日工部奏办建立宗祠房间工料奉
旨正祠著盖五间钦此海墁龟跌:

三、普惠生祠香火地亩疏碑
碑文:
题请普惠生祠香火地亩疏
钦差总督东厂官旗办事兼掌内府供应库惜薪司印务提督宝和等店司礼监秉笔太监魏
建立普惠生祠该
钦差总督户部大仓银库工部节慎库兼总督勇士四卫营军务御马临掌印司礼太监秉笔太监涂
皇上溥济之恩下酬厂臣爱之仁苐思焚修以垂永久莫如专官以司香火查得坝大城西新开牧地十顷堪供香火伏望
天恩俯允所请仰乞
特命该马房将前项新开牧地岁租径归本祠徵收专供焚修香火乃令勒石以垂永久则厂臣忧
皇上酬功旌绩之恩深而且广矣初二日奉
圣旨朕念坝大等马房乃我
祖宗以来设定之处北则巩固陵寝南则藩卫京师东则西以配合龙脉实
弛不堪致一隅人民寥寥无所栖止今厂臣体
制朕甚嘉焉览尔所奏官员军民人等欣欢鼓舞既为厂臣建立普惠之祠若无养瞻土田曷能垂于久远准将新开牧地拨给十顷就着本处
马房掌贴房管业徵租焚修交接以彰
遵的即着提督等官据实参来重处不饶该衙门知道钦此
天启四年四月
切惟
成祖设立专官奉
钦差总督东厂官旗办事以掌内府供用库惜薪司印务提督保和等店司礼监秉笔太监魏
室庑存集编珉是以群黎爱戴特创生祠盖邭酬功报德之意耳故本监先任掌印太监刘
情随于万历五年二月初六日具
敕下臣监复令各该马房除存留晾歇马地十顷又除沙压水占桥梁道路瘠薄不堪种地外其余堪种者准令召抚附近军民人等
自备牛力开耕初年开创二年成熟三年方征子粒以供修理急需等因本月初七日奉
圣大坝大城池为京东屏护魏
地召佃三年方征子粒该衙门知道钦此今天启七年时值二年撒粮之期该
钦差总督户部太仓银库工部节慎库兼总督勇士四卫营军务御马监掌印司礼监秉笔太监
各誒马房示谕开地军民挑立封推挿竖牌橛眼同鱼鳞丈量造册眝案勒石垂
计开
恭惟
皇上仁教性成
天纵太平之主也
亲政以来拳拳以爱养斯民为念是以雨赐时若岁称大有
天心眷顾此其明微有西城喇嘛者欲以佛都阴赞
国佑民奉
皇城东南隅建普胜寺庀材鸠工不日告成因
内翰林弘文院掌院事大学士希福校定
内翰林国史院大学士宁完我撰文
侍郎罗
总理内佛寺工部尚书张凤翔
启心郎吴达礼
京师名刹林立其创建之初都不甚易或聚数千百人之泉布成于数十年之久始
应于成其大发誓愿力任仔肩成之旦夕者不数见也江南名宿咸梁临济正宗也
已卯三月以五台之行东游辇下得法于护国寺发大愿力思建禅林于东真门
之外以庇荫一方于时诚之所感即有大檀而好施者为之助其成不期年颓垣废
瓦之场一变而为清除焚修之地矣夫佛氏杆福种因缘因得果不爽毫疑其所施
寡者其报薄所施众著其报厚其一施甚广而且无事于旁贷者则甚报必有不可
思议而繁然并不被端自古迄今未之或爽夫以梁之贤而一朝之奋往竟成千载
之胜观其经营鸠庇之苦心功德固自不浅然此犹其分之应为者耳若夫感于其
诚而不难忝以金钱立减巍奂无行于数千百人之祭制并待于数十年之久而
竟使
之享逾龄膺介神醮三多九如之況滋报足以憨陈其福报之无疆灭见夷感庶之
理如是其可必而覆于为善者因为妙法一二瑞竟也否于是乎戒律之清巖衣钵
有自所以阐宗风而扬大教者于教亦见其一班矣厥工既竣作而属记于余爰为
述之如实
康熙四十二年岁次正月吉旦
赐进士出身赐官起居住右春坊谕德海宁查升书
钦赐礼部剳付碑记
礼部为寺额事正统十三年十一月初九日该
司礼监太监范弘传宰塔寺
钦奉
圣旨与做宝塔寺钦此钦遵传奉到部除钦遵补本送科
备照外拟合通行除外合行剳仰本僧住持恪守清
规领众焚修祝延
圣寿补报实行湏至剳付者
阴刻:
敕赐宝塔寺住持德珫同合寺……
东序知事等无行真监……
西序知事欹壁同座祭……
知浴行不动殿祖宝……
列职仪敛堂主福禄……
护国大臣大檀越芳名廑
新建宛平县城隍行宫山门碑记
盖闻城者城也隍者池也故凡有城池皆有
城隍之神然考之古无尃祀之典自六朝而后始有尃祀迨夫宋元以来其
尃祀者不一而足凡省府州县名有其
轂而近府署其
城隍之神灵应感化随声现身之处真不可思议非言语得而罄也但未建有庙宇今附近保安禅寺
住持僧叩募众善营建
败未葺今有此果市五城内外乾辞果行旗民众等捐资鸠工竣事使内外一新稔神心安而人
心亦贴矣因众善等预原会恰值逢以天脍元霄二节
有余庆书云作善降之吉祥经褐行善福淫之道良有以也果行众等固不敢以此邀功于
敢祈而是所愿耳故将始末谨书勒碑于墀以志之庶十方善信等得教此而隽发功德日进则
京城内外久久均成善人是以劝诚浮所助云
大法源寺碑记
法源寺在嵩祝寺左其右则智珠寺佛宇毗连皆前明经厂旧址也明永乐间以延致喇嘛传写梵经故有番经厂汉经厂之名然写者或不通其文传者或不解其意徒藉虚声以缔结衍藏非实能宣扬梵典广资福慧妙觉人天也国家中外一家我
世宗章皇帝定鼎燕京抚绥藩服于时五辈达赖喇嘛来谨京师
特颁册印综领黄教乾隆庚子班禅额尔德尼复不远二万里自后藏沿边至热河瞻谨卓锡京师凡所经过诸蒙古部落王公札萨克及内地士庶人等皈依顶礼咸谓得未曾有其志诚心服出于自然益信胜因广教入人者深而利世者溥有不可思
真文及满字
清静开觉地
无量亦无边
以是妙觉性
人与非人等

阴碑首:

阴刻:蒙、藏文

龟跌:

九、文昌帝君阴陟文碑

帝君曰吾一十七世为士大夫身未尝虐民酷如修人之虽济人之急悯人之孤容人之过广行阴骘上
招君家人能如我存心天必锡汝以福于是训于人曰昔于公治狱大兴驷马之门窦氏济人高折五枝
日壮场仪中状元史强理时当宰相之荣欲广福田须凭心地行时时之方便作种种之阴功利物利人
修善修福正自代天行化慈祥为国救民忠主孝亲敬兄信教或奉真朝斗或拜佛念经报答四恩广行
三教隋急如渭洞敫之鱼救免如救客罚之雀矜孤恤宾敬老邻贫措衣食周道路之饥寒施棺椁名屍
核之哀露家富提携亲戚岁饿赈济邻朋斗称需要公平不可轻出重人奴仆待之宽恕岂宜责备苛求
印写经文细修寺院舍药材以拯疾苦施茶水以解渴烦或买物而放生或持斋而戒杀举步常看虫蚁
禁火莫烧山林点夜灯以照人行造河船以济人渡勿登山而网禽鸟儿临水而毒鱼虾勿宰耕牛勿弃
字纸勿谋人之财产勿妬人之技能勿淫人之妻女勿唆人之争讼勿坏人之名利勿破人之婚姻勿因
私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦勿倚权势而辱善良勿持富豪而欺穷困善人则亲近之
助德行于身心恶人则远避之枉灾秧于眉睫常须隐恶扬善不可口是心非翦碍道之榛荆除当途之
瓦石修政百年崎岖之路造千万人往来之福垂训以格人非捐资以成人美作事须循天理出言要顺
人能见先哲于羹墙慎独知于有影诸恶莫作众善奉行永无恶曜加临常有吉神拥护近报则在自己
速报则在儿孙百福骈臻千祥云集岂不从阴骘中得来者哉
嘉庆四年岁次已未仲春中

十、普胜寺重修碑

碑座:

阳面汉文:
粤自象教之兴基于西王以清净无为为体以慈悲不
杀为尔自入震旦后衣钵递传支俗勿别西藏地近灵
山宗风未远故传教者得其指归独为亲切
国初番僧恀木汗梵行高醇早锡京师以祝国佑民为请
世祖章皇帝命旨于顺治八年建三寺今
为君囿密之中宁藉是晨钟暮唄者为此总使中外顓蒙之
圣天子圆扬梵谛之互意也夫工始于乾隆九年正月坻
命臣宗万为之记
太子少保总理工程阿大臣户部尚书管理三库事务内务务府大臣加三级经