行走房山北安村

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行走房山北安村

桥身西面的桥匾:

北拍桥面:

南拍桥面:

桥东侧影:


东侧桥身拱上的“紫气东来”:

桥匾引首:光绪十八年桂月重修

北安村路边老屋:




还有标语的老屋:

二、北安村戏楼略影:戏楼院原是龙王庙遗址,后来成北安大队办公的地方,并建起两层楼。二楼上现在摆有龙王供卓,可惜门锁着,没能瞻仰!
戏楼北角门处:
戏楼大院:原来是大队办公大院

戏楼西北拍:

戏楼正影:

戏楼西侧的南院门:

戏楼山墙内两侧的门栏彩画:

戏楼中堂影:

戏楼内顶彩绘:

戏楼里门白壁上的历史痕迹:

戏楼外顶影:

戏楼挑沿饰兽:

戏楼独特的垂脊饰兽:

戏楼山墙迎面砖雕:

登记文物牌:

戏楼北端的新建筑:现在也成了历史!

戏楼南侧影:前面建有五间房舍,反戏楼南面遮住了身影!

三、白衣庵:小庵院依旧格局而建,先后几次改过寺院名称,又称觉醒寺。现称白衣庵。白衣庵是典型的女尼修行之地,但门楣的“白依庵”则使人难以理解。

戏楼大院:原来是大队办公大院

戏楼西北拍:

戏楼正影:

戏楼西侧的南院门:

戏楼山墙内两侧的门栏彩画:

戏楼中堂影:

戏楼内顶彩绘:

戏楼里门白壁上的历史痕迹:

戏楼外顶影:

戏楼挑沿饰兽:

戏楼独特的垂脊饰兽:

戏楼山墙迎面砖雕:

登记文物牌:

戏楼北端的新建筑:现在也成了历史!

戏楼南侧影:前面建有五间房舍,反戏楼南面遮住了身影!

三、白衣庵:小庵院依旧格局而建,先后几次改过寺院名称,又称觉醒寺。现称白衣庵。白衣庵是典型的女尼修行之地,但门楣的“白依庵”则使人难以理解。
1、引路牌:
2、庵门影:高台阶
“白依庵”:

门西墙影:

门东墙影:

3、门内前院略影:院内东侧的钟亭:现在成了凉亭!

前院东侧影:
前院西侧影:
正中天王殿:
正位弥勒佛:

弥勒佛后的韦陀护法:

两厢的四大天王:


4、通向后院的小拱门:
5、后院西侧的观音殿:
供奉的观音菩萨:

墙上的壁佛像:

据白衣庵老尼讲,这位也算是本庙的一位祖师。

6、后院东侧的护法殿:通过这殿的瞻仰,仿佛才了解,这白衣庵还是“密宗派”系的!所以有藏教的色彩。
这三位护法,只有在雍和宫才能见到的神像:



有点藏教文化的色彩的供卓:


7、后院正殿:虽无殿匾,但明显是大雄宝殿。
正位释迦牟尼佛:

左侧阿弥陀佛:

右侧药师佛:

西厢文殊、观音菩萨:

东厢普贤、地藏王菩萨:还不一位,竟然老尼也说不清,大概是观音菩萨的另一个化身吧!

8、由于开始以为门内东侧是凉亭,后来才听老尼说是钟亭。于是我便又去了一趟大钟寺,找到了那座古钟!

展览室墙壁上的白衣庵介绍:




大钟上顶处和“天运永久皇图”:



大钟下层的两幅图画:


大钟满身都是文字:

大钟上:大清康熙二十二年岁次癸亥季夏月吉日虔造
大钟上的摘文:本庵域修住持系山西乐平县人玄子常一鉴


2、庵门影:高台阶

“白依庵”:

门西墙影:

门东墙影:

3、门内前院略影:院内东侧的钟亭:现在成了凉亭!

前院东侧影:

前院西侧影:

正中天王殿:

正位弥勒佛:

弥勒佛后的韦陀护法:

两厢的四大天王:


4、通向后院的小拱门:

5、后院西侧的观音殿:

供奉的观音菩萨:

墙上的壁佛像:

据白衣庵老尼讲,这位也算是本庙的一位祖师。

6、后院东侧的护法殿:通过这殿的瞻仰,仿佛才了解,这白衣庵还是“密宗派”系的!所以有藏教的色彩。

这三位护法,只有在雍和宫才能见到的神像:



有点藏教文化的色彩的供卓:


7、后院正殿:虽无殿匾,但明显是大雄宝殿。

正位释迦牟尼佛:

左侧阿弥陀佛:

右侧药师佛:

西厢文殊、观音菩萨:

东厢普贤、地藏王菩萨:还不一位,竟然老尼也说不清,大概是观音菩萨的另一个化身吧!

8、由于开始以为门内东侧是凉亭,后来才听老尼说是钟亭。于是我便又去了一趟大钟寺,找到了那座古钟!


展览室墙壁上的白衣庵介绍:




大钟上顶处和“天运永久皇图”:



大钟下层的两幅图画:


大钟满身都是文字:

大钟上:大清康熙二十二年岁次癸亥季夏月吉日虔造

大钟上的摘文:本庵域修住持系山西乐平县人玄子常一鉴
房山县道会司赵记约
庵立于白山清水社上
清水村住人

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