人生本过客  何必千千结

在人生的旅途中，我们常常追求物质的拥有和外在的成功。我们渴望拥有更多的财富、更高的地位和更广的名声。然而，当我们拥有了这些东西时，我们发现它们并不能带给我们幸福和满足感。

相反，我们可能会感到更加焦虑和空虚。这种追求外在的满足往往让我们迷失了自我，忽视了内心的需求。当我们经历了一些挫折和失去之后，便开始思考人生的意义和价值。我们开始意识到，幸福和满足来自于内心的平静和自我接纳。

有人曾说：“等你熬到心中无爱无恨，无他人的时候，就是重生。过程虽然很痛苦，到时候你就会发现，失去比拥有更踏实。”

这就是人生过程，从一个懵懂无知、来到这个世界，到经历过后的看开悟透的“全知”，再从“全知”迈进无知的时候，就真正的修成了正果，一生的结局便得到了圆满。

这里的失去，并不是除了肉身，其他的一无所有，而是身边的人和事，再也入不了心，这样反而一身轻松。人生要经历怎样的磨难，才能做到顺其自然呢？那种无能为力感，要受怎样的煎熬，才能慢慢的顺其自然呢？

其中的苦涩和心中的不甘，都曾经无数次的拷打着自己那份孤独和无助，只有经历过的人才懂得。那种心力绞粹感，看不到希望的时候，便开始慢慢地与自己和解，绝处逢生的出路，便是顺其自然。

放下对他人的期待和评判，接受自己的不完美和过去的错误，不再依赖外界的肯定和赞许，才能找到自由和内心的安宁。这个过程并不容易，它需要我们面对自己内心的阴暗面，接受自己的弱点和错误。

它需要我们学会放下对他人的恨和仇恨，学会宽容和包容。这个过程痛苦而漫长，但它却是我们成长和进步的关键。只有当我们不再让情绪和欲望左右自己的行为，才能找到内心的平静与自由。

我们不再受外界的干扰和影响，而是从内心寻找快乐和满足。我们开始珍惜当下，享受每一个瞬间的美好。不再追求外在的成就，而是专注于内在的修行和成长。当我们放下对物质和外在世界的执着时，我们才能体会到内心的安宁和满足。

这并不是消极，而是看透了人性，看淡了生死，不再渴望爱与被爱，不争不抢，开始接受一切随缘。其实，我们所拼命追求的东西，看似原本该属于自己，其实你从来未曾拥有过。

就像雾中看花，当你执着想要的东西，不顾一切的去想要得到它，却不曾想，它已经无形地给自己戴上了层层枷锁。之后便在各种纠结和在闷中，茫然不知所措地消耗着自己的生命。

当你真正绝望时，你会无爱无恨，无他人。只有经历浴火重生，无畏无惧，逆风翻盘，成为真正的自己，才能找到自己心中的那盏明灯。

庄子有言“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”意思是人世间有太多的不如意，我们好不容易来人间一趟，要清楚地认识到，我们不过是来做旅客的，都是一场梦般的体验过程而已。

在这里，我们所有的悲欣交集，都会汇成晶莹剔透的露珠，看着它，你会无所受、受诸受。其实，人没有跌跌撞撞，磕磕碰碰，就不会有大彻大悟。

当机遇真的来临，不是那个金刚钻，都能揽瓷器活，若没有过硬的本领，机遇于我们而言，反而会成为催命符。

“临事慌乱者，难熬出头。”《人生没什么不可放下》中记载，临大事要有静气，方能出头。换个说法便是“泰山崩于顶，而面不改色”，这条考验的就是人的心理素质，不过硬者，难熬出头。

心理素质太差的人，就算是本事满身，可一旦遇事慌乱，连自己都掌控不住，还如何施展本事？故而，只能被舍掉。随着年龄越长，越觉得，所谓机遇，其实也建立在一个人心态的“稳”上。心稳得住，才能等来机会；心放得平，才能在时运中，更上层楼。

所谓穷则变，变则通，通则达……一个能从竞争中胜出，熬出头来的人，必要有超强的变通能力。”若没有这一点，就极其陷入“激愤难平”中，若还不反省，就会产生负面情绪，最终变得“人见人躲”。本事再大，负能量过多，谁会喜欢？如何能熬出头？

人活一世，最傻的行为，就是坐着死等结果。人要学会“转变”，换个角度看问题，才会豁然开朗，才会身心轻松。只要你敢于变化，遇劫即是飞升，蜕变之后，便是华丽的转身，青铜与王者的转变，便是美好人生的开端。

张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的。至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”谁的生活都有烦恼，修心的人会把烦恼转化成帮助自己成长的助力；如果没有修心的话，在面对很多问题的时候，只会揪着问题不放，就会很痛苦。

烦恼随处有，不捡自然无。人生所有的悟性，都必须在痛苦中领悟，每个人都无法选择生，但可以选择如何去过自己喜欢的生活方式。

自己的世界与他人无关，生命就是一场平淡且真实的来过，只是借助肉身，来体验人生百态，五味杂陈而已，这个过程既简单，又平淡，才能品出人生的滋味。

人生本过客，何必千千结。活在当下，释怀那些不如意，放下不舒服的执念，你会发现，人生如此简单轻松。一念花开，一念花落。一念放下，万般自在。

人生只有一次，生命只有一场。在世间不如意之事十之八九，谁也无法改变。悟透这些处世智慧，自己的家庭，事业，爱情会更顺利。