白酒酿成缘好客  黄金散尽为收书

《增广贤文》里有句精彩语言。“白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书”说的是，酿造出好的白酒，是因为喜欢招待朋友的缘故，而散尽黄金则是为了收藏和买书。

一个爱好，固然是由一种目的的驱使而产生的，那不是因为单一的爱好而已，有可能将爱好发展为一种专一的喜欢。而对于喜欢，对于爱好，则很多时候会花费很多的金钱或者精力去得到，或者说达到某一个境界。

饮酒总在心境大起大落时。兴起，总捧起一盅开怀畅饮；兴落，便来几壶浇愁。胸中怀有一腔豪气，将美酒灌入喉中，心境更加开阔，心情更加爽朗。正所谓“酒入豪肠，七分酿成了月光”。文人骚客独自畅饮香醇美酒时。酒，不过是暂时脱离了繁杂世俗的介媒。一人饮醉，亦或有不得已而为之的无奈与辛酸。

侠者如酒，嫉恶如仇，一往无前，无畏无惧。酒，代表了热情豪迈，狂放不羁的性格。不拘小节，不屑算计，懒于争蜗角小利。而这些，正是我这种连出门买东西，同服务员付款时都低声细语的人缺少的性情。扭捏胆小，羊质虎皮，畏手畏脚的性格是我所想摒弃的，我也想持觞迎风，泼辣大胆一回。

少年饮酒，豪气任侠。暮年饮茶，华严老僧。这便是人生的两种态度。其实无论老少，总是有这两般不同情怀夹于同辈之中。

李白如酒，杜甫似茶，我想同诗仙太白般，心如酒，行不羁，不畏权贵。似他般能够借着酒兴，墨笔一挥，流传出飘逸出尘的千古名篇；我亦愿如同诗圣杜甫般，心如茶，行谨慎，文质彬彬。似他般成熟稳重，小楷映于檀香的纸上，落下抑扬顿挫的不朽佳作。

“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的审美意象。在古代许多诗人的心目中，人生的最大快乐，不是封侯拜相，不是拥有金山银海，不是得道成仙。而是有诗与酒的享受。

因此，古代文人便在情兴欢畅时借酒来增情助兴。借酒怡情，助兴增乐，是古诗中常见的，“酒”所代表的意义之一。当然，有喜就有悲，借酒抒发愁情思绪、离情别绪的诗句也不在少数：与亲友恋人离别，心中不舍，只好借酒以抒离情；思乡之情不得开解，唯有借酒稍稍压抑；报国无门，壮志难酬，也只有借酒加以排遣。

在中国古代，面对难以抑制的兴奋或无法排遣的苦愁，诗人们都爱以酒解之。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，柳永写离愁别绪，我认为此句最佳。“酒醒何处？”表明他离情之浓重，“柳”与“留”谐音，表达了作者想留又难留的矛盾心情，而“晓风残月”更是他漂泊江湖的写照。

“酒入愁肠，化作相思泪”，范仲淹在这两句诗中说自己愁绪满怀无法排遣，只好借酒浇愁，其实酒又何尝能真的浇愁，结果又反而化作了相思的眼泪。借着“酒”的辛辣与苦涩，表达了自己内心的思念与愁苦。

古代文人面对岁月流逝、青春老去产生无奈之时，也抱着豁达的态度去面对，借着酒将这份豁达升华到了极致。“为君沉醉又何妨。只怕酒醒时候断人肠”。这是一首托物寓怀、自伤身世的小词。

写的是一位美人站在花前，为春将去而暗自伤心。她怜惜花的寂寞无人赏，便想为花沉醉痛饮，一醉方休，以排遣心中的无奈。当然，秦观不是“美人”，但也不妨碍他感怀人生。

或许，借酒抒发壮志的难酬的诗句，我们见得最多。许多的文人大多抱持用世的热诚，然而现实却往往不能如他们所愿，因此真正有才华的文人，若不幸遭逢此困境，最常用的解忧办法就是借酒以排遣内心的悲怀。

李白曾感叹“呼儿将出挟美酒。与尔同销万古愁”，以无比深沉的“万古”之“愁”，完成了全诗的大起大落，表达了听说人生失意、壮志难酬的烦忧之情。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，但尽管愁肠难解，酒，依然是古代文人墨客所钟爱的，舒解情感的事物。

因为实际上，相比于古代人，现代的我们，爱好会更多繁杂和广泛，因为我们的可选择性已经很多，并且会更多。而古代人则不一样，黄金是一种通用的交易货币，好比像今天的美元和人民币那样，成为被广泛使用的货币工具。

很多人对于爱好，有时候会几乎近乎于痴迷的状态，那样就不会去计较金钱的得失了，而且还会不顾一切地去想方设法得到它。

清朝道光年间，有个 “藏书痴”，名叫刘源，“平生无所嗜，惟专一于 书”，他家的藏书达数万卷之多。有一次强盗入侵，全城的人都早已逃之夭夭了，而他却仍端坐书房，决心与书共存亡。

强盗进入书房后，大声斥责：“全 城的人都跑了，你为何不跑，坐在这里等死?”刘源说： “书就是我的命，书 若没了，要这命干甚么?”强盗听后 “很受感动”，立即退走。强盗被嗜书如命 的精神所打动，或许是强盗对书根本不感兴趣，刘源的书一本也没有受到损 失。

 “化魂愿化庄周蝶，只恋书香不恋花。”这不正是刘源的最佳写 照吗?其实，爱好也好，收藏也好，都是一种生活技能的提升，可能它并不能直接成为我们赚钱的工具，或者说成为创造价值财富的兑现，但是它真的有时候有助于我们分解掉无聊的时间，能够通过爱好去培养自身的专注力。

但是毕竟我们还是要生活，还是要工作，还是要创造对于社会有用的价值，所以不能太过于沉迷。