画水无风空作浪 绣花虽好不闻香

《红楼梦》中曹雪芹作“西江月”词批贾宝玉“：纵然生得好皮囊，腹内原本草莽”，当然，此批语似贬实褒。倒是现实中，确有一些徒有其表却胸无点墨、不学无术的人，被人们戏称为“绣花枕头”。

即“画水无风空作浪，绣花虽好不闻香”，画中之水空有滔天波浪，却听不见风声水声；布上秀出的花朵虽然好看，但闻不到半点花香。没有真才实学的人迟早都会在实践和时间的双重考验下原形毕露。

俗话说“雁过留声，人过留名”，这与“龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香”的意思基本相同。人若能在自己的一生中做那么一两件让后世怀念的事，也算是不枉此生。而人若想流芳千古，就需要经得起时间的磨炼和考验。

画水无风空作浪，绣花虽好不生香。是说画中的水，波涛滚滚，但就是听不见呼呼的风声，绣花虽然好看，但是闻不到它的香味。的确是这样，但那毕竟是画，是绣花，是艺术品，肯定不见风，也没有香味。那么俗语究竟要说明什么道理？或是劝诫世人要注意什么呢？

其古训是在褒扬画作很好，绣的花也好看，但是话锋一转，又似乎在贬低，花好看不闻香，水有波涛不见风，这有啥好看的呢？在细读细品，好看不中用，说话的巨人、行动的矮子；光会说漂亮话不干实事，不学无术胸无点墨，这些语义不都是和“画水无风空作浪，绣花虽好不生香”语义接近？原来，俗语是用美好艺术品中的缺憾，在讽刺那些华而不实之人。

现实生活中嘴里喊哥哥，背后摸家伙。这时对这类嘴甜心枯人最好的再现，很可恶。遇上了，得注意听其言，观其行，慎重对待，不要被他人表面的华丽辞藻所蒙蔽，吃亏上当。

战国时期，思想家墨子劝告公输盘停止建造云梯，就是摸透了公输盘的虚假仁义，才得于终止了一场战事。公输盘，建造云梯为楚国攻打宋国做准备，墨子听说后，就赶到楚国，重金请求公输盘为自己刺杀几个仇人。公输盘说：我是个讲仁义的人，怎么能替你去杀人呢？

这个回答正中墨子下怀，墨子反问道：宋国有什么罪呢？你建造云梯去杀害众多的宋国人，难道是仁义吗？自己说自己讲仁义，请你帮忙杀几个人知道不仁义，现在却要去杀更多的人，不知道你在讲什么仁义了。

公输盘这类人，现实中还是比较常见的，嘴里说着仁义道德，心里想着是欺男霸女，嘴里说的是为你好，心里想着祸害人。墨子一眼识破公输盘的内心假仁假义，所以击中了公输盘软肋，公输盘醒悟，不再制作云梯，在墨子的劝说下，楚王也放弃了攻打宋国。

现实生活中，有些人夸夸其谈，满嘴跑火车，什么都敢吹，反正是吹牛不要本钱，可气。遇到这类人，听听也就罢了，千万别当真。更有甚者，傍名人为自己夸夸其谈加料，更加隐秘不易识别，要学会看事物本质，防止上当受骗。

春秋时期寓言故事，楚国有个叫作叶公的人，见人都吹嘘自己多么地喜欢天上的龙，神奇而吉祥，自己衣服上绣有龙，家里门窗，梁柱上都雕刻着龙。叶公吹牛吹上了天，真龙下凡来看望自己的粉丝，结果把叶公吓得半死。

夸夸其谈，往往都是虚构成分较多，芝麻可以说成西瓜，这类人除了满足自己的虚荣心引起别人的关注外，还在伺机寻找“信以为真”的人达到自己不可告人的目的。当代自称大师的某某，吸引了许多知名人士前往膜拜，不就是如此？最后，害人，害己，咎由自取。

现实生活中，有些人纸上谈兵，理论是一套一套的，就是实践是落实不了。理论无法指导实践，纸上谈兵，干不了实事，解决不了实际问题，不输才怪，若信之，必后悔，可恨。

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，跟着父亲学习兵法，学业上长进很快。父亲赵奢和赵括每次谈论军事时，居然挑不出儿子的毛病，但是赵奢隐隐感到哪些地方不对，总觉得赵括把战争说得很轻巧。

赵奢去世后，赵王任用赵括为大将，抵御秦军。果然如父亲担心的那样，赵括全军覆没，自个也在战乱中被乱箭射死。赵括对兵书上的理论，倒背如流，但是没有实际操作经验，不能够解决瞬息万变的实际问题，最终误国，害人，害己。

 “画水无风空作浪，绣花虽好不生香”，只是借喻的成句表现手法，没有对画家，刺绣家，或者说没有对绘画，刺绣创作的否定。绘画，刺绣以一种艺术创作，需要刻苦磨炼，潜心研究，埋头苦干，千百次练习才会有所成就，才会令人如临其境。

美好之中，也有不足，而这个客观不足正好应证了现实中那些华而不实，所以用来做比喻还是比较贴切，世人也能够一下子明白其中的道理。待人处事，既要说得漂亮，还要干得漂亮，才是俗语善意的寓意和劝诫。