富宜宽厚 智宜敛藏

《菜根谭》中云：富贵人家理应宽容仁厚，反而挑剔苛刻，那么即使身处富贵，人们也会鄙视其德行格调，怎能长享富贵？聪明人应该掩藏才智，如果到处炫耀张扬，就会对自己的弱点愚蠢无知，怎会不失败？

富贵不足骄，才智不可恃，只有宽厚仁慈的人才能成功。富贵之家处于社会的中上层，其家风如何往往动见观瞻，成为街谈巷议的热点。在人们印象中，富贵之家理应宽厚待人，有其雍容气象。如果身处富贵却为人刻薄寡恩，往往会招人忌怨。甚至激起社会上的仇富情绪，引起祸患。

这样下去，人身安全都成问题，如何又能安享富贵？才华横溢的人理应有自知之明，谦逊虚心，遇事不要锋芒毕露，才能赢得人们的好感和钦佩。这时，才华就会成为资产和财富。俗话说“聪明反被聪明误”，如果一味炫耀自夸，个性张扬，反会引起人们的反感和不屑。在社会上立足都困难，谈何事业成功呢？

富贵家之持理，宜宽厚而切忌刻薄于人。在中国古代的文化思想语境中，认为处在不同的地位和身份，就要有对应的不同人生修为，相应地就有了各当其分的礼节和礼义要求。身在富贵家也是如此，当有对应的修养素质和人品内涵，身份与精神素养相配。

处在富贵之家，如何持家理家？这是富贵之家庭每一个成员都要认真思考的人格修养课题。古人讲的齐家，乃是治国、平天下所必备的基本功课和人生课题。持家理家，是立身于社会而有的第一次素质能力检验和证验。

在古代的社会结构中，一个大族家是小而全的社会，也是治理、管理能力素质培养和锻炼的场所。在齐家中，待人接物是一个重要的事务和作为，而待人接物就需要具备一定的道德素质和人格素养。

在待人接物上，“宜宽厚”是富贵之家最根本的人品素质和人格素养要求。富贵之家，有余财可以经受系统的教育，便能在人生修养上有更高的品味。宽厚之德，既是道德素质的重要内涵，又是人生格局的价值体现。宽宏大度、真诚厚道，无疑是富贵之家的持家之道，也是基本素养的标配。

与“宽厚”之品德素养相反，“忌刻”的刻薄寡恩、傲慢无礼，则是最应规避、力戒为有的不良行为和品行。身居富贵之家，而没有富贵者的修养素养，反行其精神贫贱之为，岂能体验富贵之家的荣耀和尊显呢？

有财富的富贵，若没有精神和人品上的高贵，就是身份不配于德。一个富贵家庭，若缺乏宽大仁厚之素养，有着人品修养和精神财富上的巨大落差，必然享受不到人们的尊敬，而无以尊贵、荣显于人。

聪明人之操守，宜敛藏而切忌炫耀于人。在中国古代的文化思想语境中，人生处在不同的修为和才学品阶，就当有不同的人生素养要求，相应地就有了各当其分的操持和坚守。身为聪明之人便是如此，当有对应的人生价值操守和当分。

身为聪明之人，如何保持其素养当分而不败？这是每一个聪明人都要认真思考的人生价值抉择课题。古人讲的“大智若愚”（《老子》）和“明道若暗”，乃是人生处世或立世所应有的操守和智慧道术。

一个聪明人和才智出众之人，因有不同的心性修养或素养，就会出现不同的价值取舍和行为呈现。有的是耍小聪明，抬高自己而贬低别人，最后落得个聪明反被聪明误，弄巧成拙；有的是谦逊谦卑而自我内敛，无为于恃才傲物。“聪明圣知不以穷人”（《荀子·非十二子》）。聪明是一个中性价值的重要才能和知识素质，而持守聪明乃需要有一定的道德素质和人格素养。

在聪明的持守上，“宜敛藏”是聪明之人最重要的人格素养。聪明之人，在人际交往中处在影响、作用他人的有利地位，故要在人格品行上有更高的素养。“敛藏”，既是道德人格的价值操守，又是人生器宇的重要体现。谦逊有礼、收敛锋芒，无疑是聪明之人的坚守之道，也是应有的当分。

与“敛藏”的“不欲见贤”（《老子》）之人格素养相反，“炫耀”的恃才放旷、目中无人，则是最应防止、力戒出现的不良行为。作为聪明之人，而没有聪明者当有的道德素养和人格修养，反行其精神“愚懵”的无知之为，岂能保持聪明的价值本宗和本来功用而不败呢？

有聪明的才能或巧智，若没有心灵和人格上的修养和素养，就是才学不配于德，而非是德才兼备。一个聪明人，若缺乏“大智若愚”之素养，有着人品素养和道德精神上的巨大落差，必然不能长守其聪明，而反招致落败之境地。

人生富贵当好礼义，聪明而不可卖弄。富贵之家的“宜宽厚”而不可刻薄无礼，体现了“富而好礼”（《论语·学而》）的价值意蕴。礼为制分，而乐善好施乃为人生仁爱的表现，礼以行仁便是富贵而好礼。“富而好礼”，就在于修宽厚之德，以礼待人，而无刻薄于人。

在早期的儒家思想中，富贵之家的持守乃在于与人家相处和睦、和谐，而这就需要有一定的持家理家之道。“先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。”（《荀子·王制》）贫富、贵贱之家有等分，因富贵得于社会者多，故要有更大的担当。富贵好礼而体恤贫贱，方能彰显社会互助的正义性质。

富贵之家，要体验社会给予的荣耀、高贵，必得有其持家理家之道。富贵，只有与道德相称，方能宽厚待人，而得到人们的尊敬，远离忌恨责怨。反之，缺乏道德修养，为富不仁，贵而骄凌于人，必然受到人们的憎恶和抵制。

古人们提倡，富而好礼，富而不骄，而为富不仁则是很难走向成功的。这是很简单的一个道理，自古有“得道者多助，失道者寡助”的说法。相反，那些为富不仁、目中无人、傲慢刻薄的人，就很难得到别人的认可，久而久之，就是“失道者寡助”，最后通常落得个落寞凄惨的下场。

聪明的人也不可自以为是，眼高于顶，要明白从山上看人与从山下看人的角度虽有不同，但结果却是一样的，你目中无人，别人也可以当你不存在。要学会虚怀若谷，要有自知之明，学会藏锋，“木秀于林，风必摧之”讲的正是这样一个道理。

自作聪明的人往往被聪明所误。聪明的人往往也会有一种高人一等的感觉，在很多时候就不会顾及别人的感受，很可能是不经意的一句话，就会伤害到别人，更何况是故意地炫耀聪明呢？尤其是在社交场合中，很可能一次的自作聪明，就会失去一次改变命运的机遇，我们之前的所有努力都付之东流

因此，我们在日常生活中，要学会谦逊，就事论事，实事求是，不要故意卖弄，故意炫耀，别人不懂的地方，就温和地讲解给对方听；有些时候还要学会“装傻”，什么话该说，什么话不该说，什么场合可以说，什么场合不能说。所谓“大智若愚”，不是说我们要做一个不闻不问的傻子，而是做到明了于心，却不外化于表，根据不同的情况，选择不

自古富贵之家，皆注重后人的修养，聪明之人自不必说，良好的道德修养对一个人的益处是无限的。无论何时何地，我们的表现都直接反映出我们内在的道德修养。做到富而好礼，富而不骄，温和谦逊，实事求是，可以给人以良好的印象，为我们的魅力加分，只有这样才能结识朋友，成就我们的事业。

人的一生，无论富贵贫贱，都需要付出，只是付出的内容不同而已。对富贵之家而言，富而好礼，富而不骄，以正常眼光待人接物，不以身份高低、贵贱不同待人，才能获得别人的认可，得到别人的帮助，从而获得成功。