耐烦有恒 方成大器

“耐烦”是曾国藩提出来的。开始,他和同僚谈心,说耐烦是做官第一要义。后来上升到,耐烦也是过好一生第一要义。耐烦有恒，是一种非常重要的品质，它可以帮助人们更好地应对挑战和压力，增强人际关系，促进合作和团队精神，像中国近代教育家蔡元培，最终成为真正的领袖群伦的成功者。

马云就曾说过，是路遥的《人生》改变了我的人生，让我意识到，只要不放弃，就总会有机会。一个选择，便是一种人生。每个人的人生，其实都是选择的结果，今天一个看似普通的决定，或许就能影响我们今后一生。

正如老子《道德经》中所说：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，坚持把小事容易事做好了，大事难事也水到渠成了。做人，最忌讳“三天打鱼两天晒网”，关键是要能够坚持有恒。即便是基础薄一点，人笨一点，只要能够不放弃不抛弃，有顽强的毅力，笨鸟先飞，勤能补拙，终究也会有所成就。

“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”古往今来，大多数平庸的人，都是因为太懒惰而失败的。路遥曾说：生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

反之，人而无恒，看这山，往那山，终身一无所成。西方社会学家曾经做过一个结论：一个人，这一辈子专心致志干一件事，五年就能成为这个方面的专家；如果专心致志做一件事情十年，就能成为这个领域的专家；如果专心致志从事这个事情15年，就能成为这个领域的世界级的专家。

做人不难，做事也不难，难就难在现在很多人不够专一，将精力太过分散，今天干这个，明天干那个，不能专心致志做一件事，最后才发现自己一事无成。正如鬼谷子所说：心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。所以说，做人要有恒，而有恒的前提是专心致志。

耐烦之人，收得一心清。他们遇事不急躁、能忍耐，就如清风拂面，因此会少很多妄念，也会少很多烦恼。尤其是遇到大事或者危急时刻，耐烦之人更容易平复心情，更能够冷静地思考问题，找到处理问题。

故能成大器者，能力不是唯一的，还必须得勤奋。哪怕天资并不卓越，只要愿意持之以恒的勤奋，也终能有所成就。而耐烦之人，有足够的耐心，也不怕事情繁琐，所以在事业方面，更愿意付出努力，哪怕是遇到了困难，也有足够的耐心去克服。有这样持之以恒的勤奋，肯定是能成大器的。

我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，就可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

淮军创建之初，李鸿章向曾国藩推荐了三位人才。曾国藩没有立即见他们，而是暗中观察。半个时辰过去后：一个在东张西望，看屋内的摆设；一个规规矩矩地站在庭院里，神色焦急；只有一个人，神态自然。

随后，曾国藩对李鸿章说：“你推荐的这三个人才，只有一个人才堪大用。”李鸿章：“老师是如何得知的？”曾国藩微微一笑：“做大事，最重要的是耐烦。这三人当中，只有一人耐得烦，能成大器。”

事实证明，曾国藩的判断是非常准确的。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。

 “能耐”不如能“耐”，耐烦是一种能力，也是我们为人处世的重要品质，但凡有大成就者，都是耐得住烦的，不管遇到什么事，都能稳如泰山。如果耐不住烦，就算能力再强、本事再大，遇到事情也会很容易被情绪带走，可能会因为一时的冲动，就造成不可挽回的错失。

耐烦之人，临大事有静气。古人云：“耐得千事烦，收得一心清”。耐烦的人，能够掌控自己的杂念妄想，消融烦恼，保持温和平静。耐烦的人，能够包容人事物境的纷扰，不怕烦难，不惧干扰，锲而不舍，坚忍不拔。古人云：每临大事有静气，稳住阵脚心不慌。要义就是“耐烦”。遇到大事，怨天尤人不是办法，只有静下心来，冷静思考，慎重处理。心急如焚，莽撞行事，只会使事态的发展更混乱，更控制不住局面。

人生中很多失败，不是因为事情多么难而打败了我们，而是我们消极负面的情绪将自己打败了。人生本是一场永不止步的修行，需要我们去解决一个接一个的问题；谁能有个好耐心，以良好的情绪去面对困难挫折，谁就能够尽早发现生机，转败为胜。咸丰八年二月十七日，曾国藩在写给九弟曾国荃的家书中说“居官以耐烦为第一要义”！因为我们耐得住烦，能够冷静下来，全面思考问题，才能最终以最低代价解决好问题。

耐烦之人，待人接物有度量，做人耐烦，才能拥有好人缘。一次，曾国藩接到弟弟曾国荃的一封信，信中说：“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐。”曾国藩告诫弟弟不要不耐烦。耐烦，与人相处才能容人，待人接物才有度量。世界之大无奇不有，何况是人呢？对志同道合者，真心结交，对膻腥奸诈之辈，可以不予理睬，但也无须招惹。

耐烦之人，面对不快有雅量。古人说：世上之事，不如意者，十之八九。人的一生，经常处在不以自己的意志为转移的情况下，去工作，去沟通，去协调，去联络。怎样才能面对诸多的不快而笑对人生呢？要的，就是修为，就是雅量，就是“耐烦”。

亲朋、同事、同学、邻里之间，或语言冲撞，或言辞冲突，或见解差异，或亲疏远近，或厚此薄彼等。用“耐烦”的功夫都能一一化解。“耐烦”才能乐观豁达，可将不快，一带而过，不留痕迹，如清风拂面。

曾国藩晚年回忆说：“平生受尽屈辱和谩骂，但矢志不移。”曾国藩的成功，在很大程度上得益于坚忍，耐烦。青少年时期的曾国藩，靠坚忍的苦读博取了功名，取得进身之阶。中年以后的曾国藩，更是靠“忍耐”战胜了重重磨难。做事，最重要的是耐烦。

曾国藩的思想与智慧，不是教我们具体怎么解决一件事情，而是一套实践成功的方法论。做人要有恒，做事要耐烦，虽然这些话看起来像普通的家常话，但是把这些道理落实到了行动中，并且能够常年坚持，便可收效很大。

正如处世奇书《菜根谭》中所写：“真味只是淡，至人只是常”，大道至简，伟大人物也只是把小事容易事做到了极致，能够锲而不舍地坚持某些大家都司空见惯的品德，比如说真诚、有恒、耐烦、笨拙、勤奋等等。