金刚手段  菩萨心肠

“菩萨心肠，金刚手段”，就是说在做人做事的时候，要怀揣着善良而仁慈的心，但是在做事的时候要采用铁腕手段做事。菩萨心肠也就是表明某个人的心地非常的善良，或者是非常的仁慈。金刚手段通常是指在做事的时候使用一些铁血政策，或者是用铁腕手段做事。

人在这世间一世，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火，无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。

一语不慎，满盘皆输，从古至今，多少人的前途都停在了舌头上，随意的一句话，就能让你爬不起来，对于有智慧的人来说，所有的言语都是智慧衍生于外的产物，真正厉害的人，都是一半君子一半小人，既有菩萨心肠又有金刚手段。

有人曾这样称赞道：“《素书》能让上智者得‘道’，中智者得‘德’，下智者得‘仁义’，全凭个人的慧根和悟性。”唯有金刚手段，方显菩萨心肠。人最真诚的善意便是既有菩萨心肠，又不失金刚手段。在各个佛教寺庙中，我们也可以看到金刚怒目、菩萨低眉的塑像。只有怒目的金刚能够降伏四魔，低眉的菩萨才可以慈悲六道。

曾经在曾国藩生日那一天，他的得意门生胡林翼送上一对联：“用霹雳手段，显菩萨心肠”，曾国藩阅后不禁热泪盈眶。 其实这句话王阳明诠释的最清楚，也是王阳明心学最智慧的一句话。什么是金刚手段？便是当你遇见小人的时候，不要一味委曲求全，更不能任由小人欺负，你要做的就是比小人更小人。

王阳明在对付小人方面很有一套，他说对付小人一共有上中下三计策，以刚对小人，实乃下策，以柔化小人，实乃中策，用小人对付小人，化敌为己用，实乃上策。

人尤其是男人，要想成大事，就得牢记王阳明三条天规：此心不动，伺机而动。如果有人不停地给你使绊子，或者在背后悄悄说坏话，给你造成了困扰，该怎么办？王阳明的答案就是清者自清，与其浪费时间在小人身上，不如花时间来提升自己，当你遇见小人给你使绊子的时候，先不要去理会，你不说话不回应就是对小人最有力的回击。

如果要回击，一定要找准机会，打蛇打七寸，一招制敌，才能扫清障碍，继续安心做事。这便是王阳明的此心不动，伺机而动。胜负之决，只在此心动与不动

良知才是方向。人除了金刚手段，一定要具备的便是菩萨心肠，说到底就是王阳明的致良知。王阳明曾作过一首诗：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。别人不算计我们，我们也不要去算计别人，人生的大方向还是要做一个好人。

良知就是道德和智慧。当我们看到他人欺负弱小的时候，内心会愤愤不平，这就是良知在提醒我们，要有正义感，不能视而不见。对于“良知”，王阳明说过：“乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。”

人到绝境，必有转机。绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机。男人想要成大事，不能急功近利，受得住低处才是一个真正有本事的人。

王阳明就是那个真正有本事的人，王阳明一生历经坎坷，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨，放在平常人那里，估计早就被郁闷死了，但王阳明坚强的活了下来！守得云开见月明，你要相信，低谷过后，便是广阔山河。

所谓谋定而后动，古之成大事者，必须有洞察先机的才能，在事情还没着手的时候，就能从长远的利益出发，对于每一种可能发生的情况，都要在事前想好应对的策略。

真正知进退，懂得生存之道的人，即使时运不济，也能守得淡泊以终身。“败莫败于多私”，私心太多是人生成功的最大敌人。真正的败，是败给自己的私心。俗话说：人最大的敌人就是自己，超越自己才是人生成长的正道。

小不忍则乱大谋，能够忍辱负重，是立足于世的安身之法，忍辱是韬光养晦蓄势待发，凡能成大事者，必定能“动心忍性”，克服一些不良的心态和行为，以建立社会对于本人的诚信认同。

做事如此，做人亦如此。人不能被眼前的成败得失遮住眼睛，要有耐心，做长远的谋虑，才能取得更大的成功。否则只能因小失大。

人有很多缺点、毛病，但最不齿和最致命的则是违反道义，非法谋取不当得利。世人在贪欲之心的蛊惑下，失去了应该有的理性，总是将自己执着于那些肤浅小利之中，并以此为乐，甚至以此作为成败得失的标准。所以说，人要有长远的眼光，贪图眼前的小利益，会因小失大。

生活中如何做到菩萨心肠金刚手段？比如在平常做事的时候，如果遇到了一些困难的事情或者是特别棘手的事情，这个时候不要着急，要让自己冷静下来，然后再考虑一些对策。

另外在做人做事的时候，如果遇到一些特别让人为难的事情，这个时候心里面要善良一点，但是手段方面不能心软，也就是做事的时候千万不要太过于犹豫，不然可能延误了解决事情的时机。在平常的时候要做到不说硬话，但是也不要做软事。

菩萨心肠，金刚手段虽然说起来容易，但是做起来还是有一定难度的。我们只能在生活中慢慢的让自己做到这样的境界。