温恭自虚 所受是极

国人自古就有借鉴前人智慧的传统，连圣人孔子都说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”凡事均有其要领，得其本者生、得其道者成，为官从政作为治理社会日常事务的一种职业，亦是如此。自古以来，为官之道深受人们追捧，总结出来的为官箴言也一直流传至今。

谦逊的人，从来不会因为一点成就而骄傲，而是懂得低下腰身向他人学习；他们时刻注重提升自我，不随波逐流，不哗众取宠，立于高处却依然淡定从容。在这个嘈杂的世界当中，认得清自己，看得清前路，才能走得不慌不乱。层次越高的人，往往越谦逊。

不侮不佚，不贪图功名，不仰慕权势。民间有这样一句谚语：“丈夫所贵在肝胆，斗大虚名值几钱？”世人千面，多是虚名而已。年少时，总是汲汲营营，四处争高下、争意气、争虚名，等到吃了亏、跌了跟头，方知不争不抢、不图虚名才是做人的大格局。

上世纪50年代初，任上海市长的陈毅元帅求贤若渴，意邀著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马一浮颇负盛名，志向高雅，曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从，亲赴杭州蒋庄马宅拜访，为表示尊重，他脱下正装穿起长衫。到马宅后正值马老午睡，家人不知来者是何人，请他稍等，要进内通报。陈毅阻止其家人叫醒马老，他在花港公园转了一圈回来，马老还没醒。

此时下起雨来，家人就请他进客厅等待。陈毅仍摆手不入，立在宅外耐心等候，衣帽都被雨淋湿了。马老醒来后，知道是威名远扬、功勋卓著的陈毅前来造访，并在外面淋雨等候，很是过意不去，遂连声道歉。马老被陈毅的诚意感动，痛快答应出任华东文物管理委员会委员之职。陈毅与马一浮的这段佳话被人称为“马门立雨”。

为官处事最重要的是一个好的人缘，和上下级有一个舒服的关系，这样才能按部就班地推动自己手头的工作。在先贤子张完全体现了出来，他为我们后世立了榜样，在子张身上具备的这种优良传统，被后世总结为“四不”箴言。虽然经过两千多年至仍然是我们为官处事的基本信条。时刻在鞭策着我们。

 “为官之道“，讲究“清”“廉”“直”。 “清”则是为官清白，不占贿赂。对待任何人一视同仁，敢于为平民百姓伸张冤屈、打抱不平。不与世俗同流合污。做到“从善如流，嫉恶如仇”，此乃“为官之道”必具。

 “廉”则是为官廉洁，两袖清风。不占百姓一分一毫。正如岳飞所说：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。做到“洁身自好”。形成一种良好的风气，“路不拾遗，夜不闭户。”如于谦的两袖清风，则是后人学习之典范。

 “直”则是为官正直，不伪辞色悦人。“敢说敢做，敢作敢当。”在官场上做到严峻刚直，不用言语、神态来讨好上司，靠自己的努力来追求光明未来，不然如那秦桧。落得个身败名裂的下场。只要自己刚直严峻，按照制度办事，又何必担心他人陷害呢?正如包拯，“今世之为，得后世之赞。”何乐而不为呢?

自古贪官污吏，皆为东窗事发，遗臭万年：“秦桧，张子善，刘青山，陈克杰……”一个个教训还不够吗?滚滚黄河淘尽多少贪官污吏?令多少清官大展雄威。“不正当行为得来的钱财，权势”正如一缕轻烟，清风拂过，所有都烟消云散了。做一个清官，是所有人的'责任，是所有人的义务，是所有人的坚持。 “清”“廉”“直”何时藏众人之心?

美功不伐，有功劳而不去炫耀。一个真正有学识、有涵养、有能力的人，是不会到处炫耀自己的。拥有越多的人，反而很谦虚，因为功劳多到习以为常，他不用向别人炫耀，别人看得见。老子说：“不自伐，故有功。”不自我夸耀，所以功不可没。反而到处炫耀自己功劳的人会让感到厌恶。

不傲无告，不在不如自己人面前炫耀，但现实生活确实有爱炫耀的人，他们非常喜欢以己之长，比人之短。因为这样可以让他们获得成就感和满足感，但这其实是一种非常低级的行为。这种很明显的“拉踩”是非常不道德的行为。丝毫不顾及别人的感受，真的是很容易给别人造成伤害，而这种人，当然也是非常没品。

贵位不善，身处高位而欣喜，一个人的德行，决定了他的高度。诗人鲁藜曾说：“老是把自己当作珍珠，就时时又怕被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一道彩虹。”有些人总以为自己很优秀，却不知真正优秀的人都觉得自己应该做得更好。

古训有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。好名声从来不是靠吆喝得来的，需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。上善若水，润泽万物而不争。凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。