深谙世故 却不世故

深谙世故却不世故，才是最善良的成熟。每个人都深谙人缘的重要性，人缘往往能让我们的人生和事业如虎添翼，更能帮助我们的人生获得最高级的成长。

鲁迅曾经说过这么一句话：人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。这样看来，做人不通世故不好，深于世故也不好。想拿捏好世故分寸更不是件容易事儿。

当然，要拿捏好世故分寸，先得知道什么叫世故。叫我说，八个字就够了：敞开心扉，乐享生活，所谓乐享生活，就是知世故而不世故，不被柴米油盐和是是非非所牵绊。

要想不世故，得有大格局，格是人格，局是胸怀，无论世相如何，我们都要保持自己独立的人格。不管前景明暗，我们都要有博大坦荡的胸怀。话说某个小镇，官场“热闹”，一个个村干部都争着给主要领导送礼，梦想着少交“公粮与提留款”。 结果是村村都送，反而又増加了对农民摊派的基数。虽说肥了这个小镇领导，却瘦了本村经济，弄的事于愿违，只能落个以后好办事。笔者知道后，写了一首小诗以应和：“赫赫官员手段高，明明索贿暗中敲。一方卒吏跟邦去，千载民风自尔凋。”

现在，回想起身后那些熟悉的背影，着实让人的心中多了些五味杂陈。些许当官的人，只因为不懂人情世故， 给多少民众带来疾苦。他们不知家国情怀，不顾民众需求，只顾自身利益。但尽管如此，“官”确也做的风生水起。

知世故而不世故，人们该从《水浒传》中读出英雄义气、仗义勇敢，而不是打家劫舍；该从《三国演义》中读出智勇谋略、运筹帷幄，而不是阴谋诡计；该从《西游记》中读出随机应变、合作互助，而不是虚无主义；该从《红楼梦》中读出有礼有节、尊老爱幼，而不是“色空幻灭”……不因负面内容而放弃一本经典作品，不因噎废食才能汲取书中精华，我们应以“不世故”来要求自己，具有崇高的品质。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”当我们想起那些执戟提刀的身影时，想到的不是暴力，反而从胸腔中升腾起一股豪情。正义刚直的力量正从四大名著的文字间倾泻而下，浇灌每个人的心田。做到知世故而不世故，才能享受人生漫漫长路中的“一点浩然气，千里快哉风”！

人这一辈子，最重要的是活个通透明白；不世故，便是大明白人。开始那个给小镇主要领导送礼的村干部是令有私心，不是为“公粮与提留款” 的事。别人却偏偏迎和，落个不谙世故，弄巧成拙。不只是在官场，在人生的任何一个场合，保持光明坦荡，不世故，都是有益无害的，

世上本无事，庸人自扰之。不世故，则不知何是扰，则不会被扰之。所以，知世故、而不世故；才是最善良的成熟。很多人的一生，都被世故所累，甚至毁在了世故里，白白耗尽一生，碌碌无为过了一辈子。拿《红楼梦》来说，这边厢刘姥姥进了大观园就得卑躬屈膝扮丑角，博太太们一笑，那边厢贾贵妃回府省亲宁荣二府就得把园子修砌得富丽堂皇，轮到众人点头哈腰了。这不是教人见风使舵吗？

佛典有云，尚未入世，谈何出世，而风未动，旗也未动，是人心在动。四大名著具有永恒的价值，相比之下，现如今的社会比小说世界更加复杂。让人们在书中领略到“世故”二字，未尝不是一件好事。

秦朝丞相李斯曾说过:“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”治世的谋略及原则应是：该坚持的不能让步，该恪守的不要通融，但是在非原则的事情上，就不能过分刻板教条，要有包容之心，要有宽恕之举。

美国著名人际关系学大师卡耐基曾讲述过，一个非常经典的事实，人们只对自己感兴趣。这个要点告诉我们，只对与自己相关的人或事感兴趣，人们普遍喜欢那些自己曾经经历过的事，这个要点告诉我们，当你需要赢得他人支持的时候，不妨主动先去支持他人。或许对方还没有什么特别需要你的地方，当你懂得主动去关心对方的时候，提到那些他们觉得“是自己的事情”的问题时，其实已经笼络对方的心。

曾国藩在仕途上的升迁太快，他在朝中为官的时候，从33岁开始，每年都会获得升迁机会。从曾国藩获得升迁的规律来看，他都是在工作中取得一定的成绩后，才有了晋升的理由。在不断遭人嫉妒、羡慕的同时，曾国藩如何能在工作中取得成绩，况且很多工作领域，对他来说，没有丝毫经验，完全是陌生的。一切，都靠笼络人心。