诗与远方

词曲作者高晓松曾说，“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。

美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。

规划人生，需要确立一个适合自己的梦想。梦想并不是高大上的代名词，梦想远远伫立在人生的远方，人人都有自己的梦想，适合的就是最好的。生活的的彼岸无涯无际，一路光怪陆离、欢歌笑语，有时你只顾着应付魑魅魍魉，专注于“苟且”，但有时你累了抬头，前方、周遭，尽是“诗和远方的田野”。

人生，需要淡泊名利，超凡脱俗的诗意人生，是一种态度。有一段时间，各媒体都在报道一条新闻，一向低调的季羡林高调地向外界宣布，摘下外界加于他的“国宝”“国学大师”“文学泰斗”三项“桂冠”。“朋友中国学基础比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，还我一个自由身，真是一身轻松啊!”季老恳切的说道。这就是淡泊名利、超凡脱俗的人生态度。

也是多少人所追求的在外界风雨干扰下，仍能坚定自我本心的意志。规划一个成功的人生，不是不断的追名逐利，奢华无度，也不能任别人的思想在自己脑子里驰骋，自己却不开动脑筋，而是坚守自己的本心，淡泊名利，最后超凡脱俗，最终实现了诗意的人生。

人生中，需要不为困难所击倒，追求真实自我的信心。屠呦呦因长期身处实验室，身体受到了化学有害物质的严重伤害，得了病毒性肝炎。但她没有被眼前的困难所击倒，向着心中能拯救无数人生命的药品坚定不移的走去。因为她的坚持不懈，最终取得了成功。

作家史铁生，什么是他的“苟且”，什么又是他的“诗和远方的田野”？一个二十几岁的年轻人，活到最肆意的年纪上突然瘫痪，这算不算是“苟且”？终日只能囿于一方轮椅中，却要怀着血淋淋的心，去看别的同龄人踌躇满志，这算不算是“苟且”？一面心情焦躁暴躁冲母亲发火，一面又心酸于母亲的隐忍与关爱，这样的无法自控与无法原谅的深度矛盾漩涡，算不算是“苟且”？

生活里想象中的普通人，如若遇见如此的事，会怎样？自生自灭，自暴自弃，整日活于痛苦与咒骂中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。但是史铁生并不是普通人，也胆敢不会去做出那样的事。他拉住了自己悬崖边的马，他选择了接受。他于地坛里终日的遐思与肯定和否定中，找到了独属于他的“诗和远方的田野”。

这像极了初春时越冬而来的梅，内心冷傲却也柔软，像极了千涛万浪后海面的波痕，一番平寂却也历经过风浪洗礼，像极了广漠的荒野上砥砺站直的胡杨，它此时清脆生机，彼时或许受了风雨。生活一定有苟且之处，一定有逆意迤逦之处，一定有无涯的绝望和黑暗之处，一定有你所深恶痛疾的、恨之入骨的苟且之处。而重点是，你不得不经历，你必须去经历。

诗与远方，是人们对于自己美好生活的期盼。许多人在当今社会已不满足“当下拥有，止步于此”，他们充满对未来美好生活的渴望，为自己构建一张人生的蓝图，心之所向。所以人们夜以继日的不停奋斗，马不停蹄的满地奔波。

有了这份动力，诗与远方是人们对未来的憧憬，因此在披荆斩棘的道路上，他们精神有寄托、灵魂有激情、未来有希望。社会形态也正因每个人的满腔热情变得更加积极向上。社会在发展，人类在进步，这些都少不了诗与远方的力量。

追求诗与远方，不一定需要做到周游列国，奔走四方，它更像是一种心镜，是一种看遍生活中所有的不堪之后，内心依旧充满美好的达观。只要在日常生活中发现美，心中有了诗，便有远方。