难得糊涂

作者/黄希庆

立身处世有许多学问，“聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难”。 是郑板桥官场生涯中所得的处世哲学。古往今来，人们都以聪慧为荣，殊不知“难得糊涂”这一命题，含盖了能屈能伸，且不失体面的 “弹性聪明”。人活得过于较真，其实是一种心理疾病。

至于糊涂，这里并不是说呆头呆脑的糊涂，譬如说 “处理非原则小事，还是“睁一只眼，闭一只眼”， “放聪明点儿” 好。 “难得糊涂”，把知道的事情装作不知道，郑板桥的体会是“忍耐”， 此乃中庸之道。在封建社会的官场上，郑板桥吃尽苦头。作为底层官员，即使才华横溢，面对官场积弊，也只是无可奈何。因为厌倦了官场，淡泊了名利，终于做了真正的“糊涂” 之人，而隐退扬州。

活得聪明，活得逍遥，活得洒脱，做个糊涂人最好，可是，世上又有多少人可以做到：聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难。一个人在待人接物时，如果能很容易的做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的真正意义。古人以“中庸”为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。

 “难得糊涂”， 是指对自己不利的事情发生时，不冲动、不激动。遇事冲动且口无遮拦的人，都是不成熟。这类人自以为“血气方刚”， 其实是一种“耿直” 行为的具体表现。想到什么，就说什么，却不知这是典型的没情商，最后将人得罪了个遍，却还认为自己是敢说敢做的“汉子”。

在这里，突然想起日本作家村上春树在书中写的，“你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化……；不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”所以说人生实在是“难得糊涂” 为好。这里的糊涂还可以指遇到夸耀与赞美时的宠辱不惊，权当耳旁清风拂过细柳之后，所带来的片刻欢愉的感受，而后将它忘却便好。

人生需要适度的糊涂，这份糊涂有时会给你带来意想不到的收获，人生同样也需要忠厚，这是一笔宝贵的精神财富。过去的人常追求聪慧机智，我想我们新世纪的青年们应该追求一种糊涂且忠厚的精神，毕竟“难得糊涂，忠厚可贵”啊。

小说《活着》中的男主人公福贵，做少爷时荒淫无度，赌博成性，这时的他、可真是个聪明人，可后来被人算计，输光了家产，就连家里的祖宅都抵押了出去，可能是因为愧疚，再加上现实让他意识到自己不再是地主家骄奢的小少爷，他变成了个忠厚，守本分的老实人。也许就是因为这份忠厚吧，文革时期，看到红卫兵们押解着骗走自己祖宅的龙二，富贵颤抖的目光以及龙二对他大喊的那句，“我这是在替你去死啊”，着实让我觉得“忠厚可贵”。

生活中有些人对事情总是百分百的校真，从不含糊，但这类人通常得不到周围人的欢迎。为什么呢？因为他们不懂得适当糊涂的重要意义。“认真”和“较真”虽然只有一字之差，但是代表了两种完全不同的心理。认真的人专注于事情的完整性、正确性、合理性，所以效率高，进度快。而较真的人痴迷于事情的死角、细枝末节，所以容易一叶障目，效率低下。

适当的糊涂，是一个人有良好修养的体现。有人在台上发言，将“莘莘学子”说成了“学子”，台下立即有人起来指责，弄得台上的人十分尴尬。乍一看，台下的人似乎很正直，做事认真，值得称赞。实际不然，众目睽睽之下指出别人的错误，势必会使人难堪。这样做的人事先肯定没考虑过这一点，更重要的是，这样做表明了他是一个不懂得宽容别人的人。

“金无足赤，人无完人”，每个人都会有出错的时候，不能包容别人的人，肯定是个修养性差的人。一个不懂得包容别人的人，是很难受人尊重的。而要包容别人，就得学会适当的糊涂，当你装糊涂、包容别人的时候，周围人并不糊涂，他们会理解你。这样，你的修养就得到了体现，人们会因之而敬重你。

人活得过于“精明”，是一种心理疾病。心思过于执拗，喜欢钻牛角尖，做事不懂拐弯，容易揪着一件事不放，这样既会伤害你与他人的关系。也会破坏心情，无法轻松自在。适当的糊涂在体现你的良好修养，为你赢得尊重的同时，也充当了你良好人际关系的润滑剂。生活中有些事有弄清楚的必要，有些事情弄得太清楚，就反而有害了。

凡事分轻重缓急，有主有次，才能游刃有余。事事都“精明”，既没那个时间，也没那个精力，会在生活中错过更加重要的东西。学会区分各种情况，对症下药，该认真的时候滴水不漏，该放松的地方一笑而过，才能把事情处理得圆满、妥当。

关系再亲密的人，也需要保持一定的距离，才能维持这种亲密，这就是所谓的“距离产生美”。普通的人际关系，也需要这种距离感来调节才能顺畅。当对别人的一切了如指掌的时候，距离感也就不存在了，别人会觉得自己被你看透了，因而对你产生厌烦与排斥。而你如果保持适当的糊涂，该清醒时清醒，别人就会觉得与你交往有乐趣，从而乐意同你往来，慢慢地，你的人际关系也就顺畅起来了。

除此之外，适当的糊涂，还能为你营造良好的心情。在这个言论自由的社会，是是非非总爱依附嘴巴飞扬，周围人的闲言碎语，可能会时不时地关系到你，并且通过各种途径传到你耳中。这时，不妨做个糊涂人，装作一切不知道，否则，非要弄个清楚，辨个明白，不仅于事无补，反而会给自己增添无尽烦恼。而做个糊涂人，“走自己的路，让别人去说吧”，相对就要明智得多：既不费精力，又不寻烦恼。何乐而不为呢？

由此可见，适当的糊涂在现实生活中的意义是十分重要的。因此，在一些非原则性的问题上，我们不应过于认真，有时，也要学会适当的糊涂一回。