厚德载物

作者/黄希庆

人生在世，厚德载物。好的品行，才能承载更多的福德。多做好事，利人利己。曹雪芹在《红楼梦》中说：德不配位，必有殃灾；才不堪任，必遭其累。要想改变人生，改变自己当下的处境，就要懂得先积德，再去积财。先帮助别人，懂得“舍”，舍得舍得，有舍才有得。“爱出者爱返，福往者福来”，帮助别人，也是为自己积德。小富靠勤，中富靠智，大富靠德；要想富、先积德。

 “百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这句话的典故，出自于著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》。孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

孝顺父母，更多的是陪伴。在点滴小事中，关爱父母，不要嫌父母唠叨，对父母多一份包容和忍耐。人生苦短、莫留遗憾。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫等失去再悔恨。小时候，父母是我们温暖的港湾，长大后我们要做父母的臂膀，给他们安稳的生活。

布施：帮助别人，就是帮助自己。最大的自私就是无私。《金刚经》上说：“一切众生若干种心。如来悉知悉见。”在别人有危难时，不计回报地助人，就是行善。人在做、天在看，善有善报、恶有恶报。即便有时候会吃些亏、受些委屈，但是人行得正、坐得端，走到哪里都不怕。

除了财物布施，还包括精神上的援助。在别人烦恼不安的时候，帮助抚慰和安定；在别人恐惧的时候，帮助摆脱困境等等，能以己身之力，使他人得到救助，就是善。古训说“吃亏是福”， “积德虽无人见，行善有天知”，吃亏不会亏。你所积攒的善良，会以另一种方式回到自己身上。帮人就是帮己。

远离是非，不造恶口。人要学会管住自己的嘴，有句话叫“病从口入，祸从口出”，不该说的话少说、不说，谨言慎行，不要用语言去攻击伤害别人，言语清净，不理是非，也是一种积德。有时候一句刻薄的话，更能伤人心。

经常微笑，充满正能量。谁都不喜欢一张充满怨气、忧郁的脸，所以也不要将自身的负能量带给他人，经常保持微笑，给他人传播正面能量，自己开心，别人也能快乐。我们自身的言行对身边的环境、对他人起着间接的潜移默化的影响。保持良好的情绪和生活状态，利益他人，也是一种善行。

引导他人"弃恶从善"。后天之灾，源于先天缺德。缺德，在古代是对一个人人品人格的彻底否定。一个人缺德的表现行为，就是行事不顾后果，只顾眼前的利益，不管别人的感受，不管对环境，对家族带来的这种影响，以及对民族、后代子孙可能造成的这种祸害。

为什么祖上无德，会祸及儿孙呢？按因果关系，道教有一种说法叫：承负。《太平经》说 :“承者为前，负者为后；孙辈要承担其爷爷善恶行为，所带来的后果，名为承；同样，今人的善恶行为，也会对自己的孙辈产生影响，名为负；代代相承相负。那么具体什么是承负？用古代一点的说法，就是血脉传承者之间的气运。

所以，道教经常劝人行善积德，冥冥中有许多东西，是我们看不见，但却又不可思议的存在。今日行一善，也许命运不会马上改变，但是你要相信，因果不会负你，至少做人做事问心无愧，福气自来。

有大德的人，才能够承担重任。无论王孙贵胄，还是贩夫走卒，认清自我，立足当下，对培养自己的善良操行，树立良好的时代风气，及构建和谐社会，皆有重要的现实意义。只有德性厚重的人，才有更大福泽，才能实现生命的最大价值。