神就是道 道就是神

神，本义指的是，观照自己、观照万物的精神；正如古训说的：“举头三尺有神灵”，意思就是说，每一个人都有观照事物的精神；人类每时每刻都在观照自己和万物。 

传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”现代哲学对“神”的定义是，“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为，就是生物事化了的宇宙事。“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为，就是人事化了的宇宙事。类似于人类神，其他生物也有它们自己的神，否则，它们就不会产生依赖感和恐惧感。

人类对佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。神是一种精神物，而非现实物。

道法自然，既用心体会世间万物，明了正道。神就是道，道就是神。神和道就是一回事，同出而异名。如来，就是佛；佛，指的是众生皆具的自在清净的本性，至纯至善的本性。

神是自然宗教观念之一，是对一个宗教或者信仰最高层次的统称，一般被认为超自然体中的最高者。不受自然规律限制，主宰物质世界。宗教是相似的，都是人类信仰的寄托。

而说到“道”就不能不提中国的“神”了。中国的神与仙，是大道衍生的，以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。道散则为气，聚则为神，神与仙既是道的化身，又是得道的楷模。“神即道”，就是在说两者并没有什么区别，殊途同道。

道为创世源头，道为宇宙自然衍生出来的规律。万物皆出规律，从无到有，从有到无，绵绵不绝。基督教中，先有神，后有人，神创造世界，即一切道法从神开始，神即道。道教中，道为有无之始，乃宇宙自然衍生出来的规律，规律法则不能改变，顺其自然，道法自然。佛教中，感叹世界如恒河沙尘，无所如来，无所如去，参透规律，觉悟者，如来。生命过往匆匆，得与失，名与利，生不带来，死不带去。

神即规律，顺其自然，觉悟者。神即道，是因为神是创世者、是源头，道乃有无之始，所以把神和道合一。基督教的神即道，是说神是造物主，创造了世界，所以一切道法从神开始，神即是道本身。

道法自然，是老子说的，人法地，地法天，天法道，道法自然，但老子也说，道在神之先 。老子深信，大道宇宙在神存在之前就已存在，人在这里其实指万民，地则指诸侯，天指天子和神。而道是在这些之先，凭宇宙自然衍生出来的规律。

道就是规律，是自然界的规律，人生的规律。“道可道，非常道”就是说，人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。

“道可道，非常道；名可名，非常名”就是在隐晦的说明：一个做人的道理，做一个职业场上成功的人，就要不按常理出牌，韬光养晦，不走寻常路。世间一切规律，都不是一成不变的，是随着环境的改变而改变；世间一切道理（真理）也不是绝对的，是随着时代的变迁而与时俱进。

笔者於2022-12-01整理