西希

01

颠覆认知的发现

有一个广为传播的真实故事，主角是“十大起死回生事件”之一的盖奇。

1823年，25岁的盖奇在美国铁路工作时，意外被铁棍刺穿头颅，造成严重的脑损伤。幸运地活下来后，好像“换了一个灵魂”似的，与之前判若两人。原本他是个思维灵活、非常有效率的领班，康复之后却变得优柔寡断，无法计划和安排任务。

这个“古老的传说”，引起神经科学家达马西奥的注意。后来，他在现实生活中遇到了跟盖奇一样病情的埃利奥特。

埃先生曾经是别人的楷模。患病后，医生切除了脑肿瘤和被肿瘤损坏的组织。从此，埃先生没办法再规划合理时间，甚至还会突然离开会议去做别的事情，或者整个下午都在犹豫到底按照什么标准给文件归类。

埃先生的表现一塌糊涂，被辞退了。找了很多工作，都以失败告终。生活上的事情频频出错，屡教不改，导致两次离婚。

达教授对埃先生进行了一连串测试，发现埃先生的记忆、语言、计算、学习等能力都很正常，有些表现还非常优异。所有测试都指向一个结论：

经历上述所有测试后，埃利奥特似乎成为一个拥有正常智力，但无法做出正常决策的人，尤其在这些决策涉及个人和社会事务的时候。——《笛卡尔的错误：情绪、推理和大脑》

忽然，达教授意识到一件怪异的事情：

埃先生非常懂得克制情绪，就像那些杰出的成功人士一样，但是，他好像一直都用“置身事外”的态度对待所有事情，哪怕是自己遭遇过的悲剧。

对此，达教授和团队开展一系列研究，发现了一个颠覆常识的认知。

02

别迷信“理性”

从小，我们脑海里就植入了两种传统理念：“欲望导致毁灭”，“情绪化是魔鬼”。

这两个规则，来源于两个经典的理论假设：

一个是著名精神分析学家弗洛伊德的“人格结构论”。

他认为，人的意识里有是三种结构：本我、自我、超我。其中，“自我”是理性的正常人，“本我”是一匹不讲道理的、整天想着吃喝玩乐的马。所以，“自我”要去管束“本我”，牵着它往正确的方向走。如果管不住这匹叫“本我”的马，将会走向“悬崖”边，然后——

堕落。

另一个是著名的西方经济学概念，“理性人假设”。

这种假设已经渗透到社会科学的各个领域，认为，人类是理性的，总能利用掌握到的信息及资源，做出最优选择和行动，变得——

优秀。

这两个传统的假设，死死地焊在处事规则里，结果，每次没完成目标和计划，我们就会责怪自己：

“看来，是我太软弱了……立的flag必倒，交给我的事必拖。”

古代的思想家们，也一直劝诫世人：情绪是你决策和行动时的杂音，你要屏蔽它。

然而，如果往下深究，上述观念隐藏着一个可怕的价值观：

这个世界上存在一个基本的人类准则，每个人都必定会达到。如果达不到，那就是我的问题。为了达到这条标准，我必须服下‘绝情丹’，摆脱‘七情六欲’的干扰。

达教授的研究颠覆了上述假设。

真正让你落实决策的，是情绪，而不是理性。

比如，我立了个flag，一周至少写一篇文章。

为了实现这个flag，我首先得做逻辑分析：“顺利写出一篇文章，需要具备哪些能力/条件？”接着我就：

A1 搜索课程架构或建议（隐含了写作必备能力）

A2 推理出几个能力

A3 制定出多个学习方案

A4 选择一个比较可行的方案

A5 日常生活的任务安排

B1我今天应该先阅读还是先写作

B2我这周什么时候开始写作

B3今天好累，写还是不写

B4冒出一个新想法/热点，写它还是写计划内的

……

如果情绪功能受损，影响的将会是A4之后的事情，也就是跟“选择做什么”有关的行动。

我们必须用逻辑推理分析（即理性）来安排任务，但如果没有情绪支持，我们干不下去。

此时，可能有人说：

“不对啊，我有时候就是用理智战胜了厌烦情绪，才把事情做了的！”

说得对，这是“有时候”。

03

“控制”等于“内耗”

我的朋友，受脱发困扰很久了。我们劝他，少吃油盐重的食物，戒掉炸鸡和可乐，早睡早起。他嘴里说着“好的好的”，转身偷偷去麦当劳买全家桶。

他偷吃还不擦嘴。妻子发现了泛着油光的嘴唇和嘴角的残渣，把他骂了一顿，还在我们群里“通报批评”。

很多人也是如此。

熬夜引起头秃，奶茶诱发肥胖，但……还是明知故犯。

论文作业影响成绩，策划提案影响项目进度，可……还是快到Deadline才去做。

虽然朋友们觉得我是一个非常自律的人，好像可以克服所谓的“惰性”，运动、阅读、写作、早起、早睡……但我从来都不标榜自己的“自律”。

《看理想》发表过一篇文章，关于钢琴家陈萨的访谈。在大众眼里，要成为钢琴家必须得自律吧，琴技是不练则废的能力。但陈萨是这么说的：

“其实，自律这个词，我一向不是很喜欢，因为它带有一种压制感，就好像你必须要在一个笼子里去遵从一种律法。”

我深以为然。

曾经我也用“与情绪作战”的态度，来要求自己自律，后来发现这样非常痛苦。

《象与骑象人》这本书的比喻非常好。作者把“理性”、“理智”、“自制力”的部分比喻为“骑象人”，把“情绪”、“欲望”、“本能”相关的部分比喻为“大象”。

弗洛伊德的某个点说得没错，如果“大象”的能力太强，就会连带着“骑象人”偏离目标。但是——

如果“骑象人”强行控制“大象”，将会耗尽“骑象人”的生命力，加速颓废。

也就是说，你在消耗你的意志力，可能就只撑得过三分钟热度。

“骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下，命令大象。”——《象与骑象人》

骑象人和大象的关系，绝不是“谁控制了谁”。

04

谦卑地引导“大象”

“我更愿意说我自律是为了得到其中的乐趣，我去追求某一种光芒，才会进入这个看起来像是自律的状态。就像一个未知的盒子，你在跨门要进去的时候，是揣着热情的，因为你知道进去以后有什么好玩的在等着你。”——钢琴家陈萨如是说。

冥想疗法里，有一个很重要的词，叫“内观”。其实就是建议我们，多关照心里的“大象”，听听它的想法，引导它，而不是控制它。

在我过往的经验里，“大象”（情绪）就像是天生神力的孩子，受到刺激可能就会爆发。要想达成自律，“骑象人”（理智）首先得学会谦卑，承认自己不能掌控一切。

每当我不想做运动的时候，我会跟“大象”说：“想想运动带来的健康和力量感，这不是你向往的吗？先尝试做个10分钟吧，微小的行动也能带来巨大改变哦。”

写作的时候也一样：要不先写个开头，再不济就100字吧。

这样的策略，对也是有用的。在我“10分钟运动”的提议下，从不爱运动的他，前几天竟然一口气做了45分钟的燃脂运动。

有时候真的不想执行任务，这时候我会跟“大象”商量，问问它是什么原因。学会跟内心对话，是内心秩序保持稳定的关键。

如果“大象”是因为定制的计划太密集，精疲力尽，没法再执行下一个任务了，那么我就会陪伴它，做它想做的事情，静待一阵子就调整计划，适应“大象”的“体力”。

05

立正式的规矩前，先让大象学会“爱”

前几天我在朋友圈立了个flag，要把家里的书看完。

我老早就想这么干了，现在才公开提出来，因为前期做了很多心理建设、条件准备。

在正式立flag之前，我的“骑象人”和“大象”已经尝试过不同的路径。比如，7月份，我看了7本书，非虚构的、虚构的，工具类的、社科类的，找出合作完成的节奏。

原本这个flag里，有“骑象人”认为非常重要的任务。早在一年多以前，就已经定了一条规则：阅读必须要以“输出”为目的。如果按照这条规则，那这个flag将会抛来巨大的“输出”压力，不知道“大象”是否能撑得住。

幸好，经过前期的训练，“骑象人”和“大象”都有一种默契：输出方式不止“文章”一种（虽然最后也会变成文章），可以在通往flag的路上，一起找到兼顾效率和质量的最优解。

几年前我也在朋友圈里立过一个关于“运动”的flag。当时就有朋友评论，暗示会倒。我不仅做到了，而且用的是“Insanity60天”的课程（男默女泪系列），连续做了4个月，后来运动的习惯几乎保持到现在。

关键还是因为，我在立flag之前已经让大象爱上了运动。

有些flag，我的“大象”一看到就会焦虑、恐惧、不安，那我不会立。如果一定要做，我就会把flag调低，让“大象”努力蹬一下就够得着。

有些人可能就是天赋异禀，比如天才少女全红婵，努力训练就能三跳满分。根据报道，她从小就喜欢水。如果不爱这项运动，日复一日的机械训练也是难熬。

每个人的大象都是不一样的，没必要用统一的标准来逼自己。

你爱它，尊重它，它才会爱上你的目标，听“骑象人”的指挥。

强扭的瓜不甜。

 

 

 

西希， 中大硕士。在沉浸式阅读里，拓展生活的边界，提升思维的理解力。

 

 

 

参考：

安东尼奥·达马西奥 ：《笛卡尔的错误：情绪、推理和大脑》

乔纳森·海特：《象与骑象人》

看理想：《自律这个词，我一向不是很喜欢》

 

 

 

（摘自：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1707894878054713845&wfr=spider&for=pc）

 

 

 

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