我们插队时农村的物质生活匮乏，精神生活方面主要是农村文化的供给也同样是数量少、又单调，远远不能满足村民的需求。书是“红宝书”为主，戏是“八个样板戏”，电影是《青松岭》、《神秘的大佛》等，还有样板戏改编的电影《海港》、《杜鹃山》等。农村“看书难、看戏难、看电影难”的现象普遍存在。那时农村依然是“日出而作、日落而息”的生活方式，“早上听鸡叫、白天听鸟叫、晚上听猫叫”是许多农村文化生活的真实写照。

“活人不能让尿憋死”，老乡们自有老乡们自娱自乐的办法，通常是在田间干活歇歇时由老乡们互相来讲一些俚语、俏皮话和故事，以活跃气氛。这些俚语、俏皮话和故事具有浓厚的乡土气息，丰富了文化生活，形成了田间娱乐，至今仍让人回味。有些俚语、俏皮话和故事是流传范围很广的，但也有一些是我们以前不知道的。

俚语，是指民间非正式、较口语化的语句，是百姓在日常生活中总结出来的通俗易懂顺口的，具有地方色彩的词语。地域性强，较生活化。有时俚语用以表达新鲜事物，或对旧事物赋以新的说法。俚语可以让说话变得更“生动”更“流利”。俚语比喻一般比较“夸张”，话糙理不糙，所以很适合用来表达自己的心情和想法。

 “咸吃萝卜淡操心”是延庆的一句俚语，意思是说闲来无事瞎操心。“活人不能让尿憋死”是说会有许多办法。“听拉拉蛄叫还不种庄稼啦！”意思是说听见拉拉蛄的叫声，就因为害怕它毁坏庄稼而不敢种地了；比喻因为害怕有人反对而不敢去做本该做的事。“撒谎瞒不了当乡人”，是那样的直白明了，等等。

俏皮话又称歇后语，是中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。像“养活孩子不说养活孩子，吓（下）人玩儿”；“养活孩子让猫叼去了——白费劲”；“大姑娘上轿，头一回”等。“按下葫芦起了瓢”——顾了这头丢那头；此起彼落。“小葱拌豆腐”——一清二白。“八字没一撇”——没眉目；差远了。“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”。“外甥打灯笼——照旧（舅）”。“猪往前拱，鸡往后刨，各有各的道”，是说猪的觅食方式是用嘴向前拱，鸡的觅食方式是用爪子向后刨，都是觅食，但各有各的方法。等等。非常形象、生动，具有强烈的画面感。

有一些来自田间所讲述的真实的故事。比如，有故事是说有一个女青年，招工去了公社的修配厂，有了工资收入，妈妈让她向家里交钱，这个女孩没说话，给她妈妈留了一张纸条，上面写着：新社会，新国家，自己挣钱自己花。她妈妈看到之后，也没说什么，只是在纸条上写道：姑娘，姑娘，你说得对！你给我十八年的抚养费。听着是那么押韵，真实，又蕴含着深刻的哲理。

还有一个讲起来非常苦涩的故事“一粒花生米”。讲的是现实的一家老哥俩喝酒，老哥俩盘腿在炕上相对而坐，中央放着一个小炕桌，桌上放了一个盘子，在里面只有一粒花生米，老哥俩就山南海北的聊天，一个人不时的用筷子夹一下花生米，把筷子头放入嘴中一嘬，作为精神会餐，然后放下筷子，喝一口酒；另一个人也照此来过，最后酒喝完了，花生米还在。

转瞬之间已是四十年多前的事情，今天看起来很有些可笑，说忆苦思甜也好，忘记了历史就意味着背叛也罢，但那确实是苦涩的日子给我们留下的记忆，我们今天可以做的就是，回忆过去是为了珍惜现在、展望未来！

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