“一暴十寒”，同“一曝十寒”，原意是指：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 近义词有：三心二意、有始无终、为德不终。

 故事是讲：战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为突出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“大王也太不明智了，即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些奸臣又来哄骗他，他又会听信他们的话，叫我怎么办呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”

 这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能取得成绩。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的做法，那里能学到什么东西呢？

“一暴十寒”与俗语所说“三天打鱼，两天晒网”有相近效果，形容努力少，荒废多，很难奏效。学习要专心致志，不能三心二意。因此，贵在坚持，贵在有恒心。 

 心理学研究表明，当人们追求一个目标做到一半时，常常会对自己能否达到这目标产生怀疑，甚至对这个目标的意义产生怀疑，这时候的心理会变得极为敏感和脆弱，这样就容易导致半途而废，心理学上称之为“半途效应”。产生半途效应的原因主要有两个，一是制订的目标不够合理。目标制订的越不合理越容易出现半途效应；二是执行这个目标的人意志薄弱。意志力越弱的人越容易出现“半途效应”。“一暴十寒”的心理现象，也同“半途效应”有相近之处。

 人们的行动都是受动机支配的，而动机的萌发则起源于需要的满足。什么也不需要或者说什么也不追求的人，从来没有。人，都是有各自的需要，也有各自的追求；只是由于人生观的不同，不同的人总是把不同的追求作为自己最大的满足。

 有些人很想把某件事情善始善终的干完，但往往因为事情的难度太大而难以为继。对毅力不太强的人来说，在确定自己的奋斗目标、选择实现这一目标突破口时，一定要坚持从实际出发，由易入难的原则。

 教师在平时教育学生时多注意学习各方面的知识，培养多方面的能力，同时多注意进行意志力的磨练。行为学家提出了“大目标、小步子”的方法，对于防止“半途效应”的发生具有积极的意义。

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