懂

/刘年

鹭鸶滩钓鱼的，并不懂水，真正懂水的，在戈壁滩打井

拿到开采证的人并不懂山，懂山的，在考道士证

懂画的，迟迟不肯落笔

懂得穿衣的，不会在蝉翼般的月光里，穿衣服

炭虽然懂得雪，但只有那串深深的足迹，真正懂得喀拉峻雪原

懂了吗

一面镜子

刘年的诗很好懂的，一看就明白。刘年的诗很不好懂的，总有某种东西在里面，像看不透的天空，又如深不见底的湖。刘年的诗很难说明白，用语言去解读，总觉得说不明，道不清，常常陷入在一种明白与迷宫里，感觉像清楚了明白了懂了，可就是还有一层，又有一层。这首《懂》就具有这样的特性和魔力。

《懂》以自然的事物，去印证人间之事。隐于事物之中的人的行为和事的层级如显影一般清晰地呈现出来。按常理或常识，我们看到和想到的是“钓鱼的”应该“懂水”，而现实中的事实却“钓鱼的”谁又真正能懂水呢？诗中所指什么是钓鱼？又会什么样的人在钓鱼？钓鱼者的身份像谜一样而又不是什么秘密。钓鱼和懂水，其丰厚的内涵更是延伸到更为广阔的社会层面。读者自然会懂的：何人钓鱼！何人懂水！而真正懂水的，不在水边而远离千山万水去了无水之地的戈壁滩。“鹭鸶滩”对“戈壁滩”，言中有言，意中有意，一天之下，可谓天堂地狱之别！自然而然地分出了等级：谁会在风景宜人的水边玩水钓鱼？谁会在荒漠戈壁打井找水？

透彻理解了诗的第一句，接下来的第二、三、四句就能随心随意地理解了。在这三句里，诗人以具体所指，更详细地层层深入到社会多个层面进行全面的解剖。无论是土里的（山），还是精神上的（道士证）；无论是艺术性的，还是风花雪月的，都在“懂”和“不懂”之间反其道而行，以此构成了一个“懂与不懂”“不懂与懂”的广泛的社会性畸形现象。面对如此的现实，“懂”是一种莫大的悲哀，也是悲剧所在，而“不懂”却是最大的“赢家”！诗到这里，作为读者，你懂了吗？你是“懂”了中的一员，还是“不懂”中的那一位呢？面对诗的深意和诗人的良苦，我们是不是觉得有巨大的压力与悲愤之心？我们就活在“懂”与“不懂”所形成的巨大反差和混沌里了。诗人面对的是这样的尘世，但他却发现了“真理”的存在。在诗的最后，一句成段，从那么多的“反其道”中抽身而出，把目光投向了大自然，寻求到自然的天然之懂，自然之道之法才是真正意义上的懂！炭的黑懂得雪的白，炭的温暖最懂雪的寒凉，这种自然之懂，还不够深刻，诗人又从更深处进行了发掘与呈现，人与自然的相处与结合才是最完美的懂。诗意悠远的“那串深深的足迹”才“真正懂得喀拉峻雪原”，这里才是懂的真正纯美之境，是人的向往与心灵的归宿之地。诗以意想不到的结尾，仿佛给人指出了一条明道。

刘年用他独特的智慧和诗歌语言艺术，为我们解剖了现实社会中“懂”与“不懂”的微妙关系，使读者浅入深出地理解了“不懂”与“懂”深层含义，并沿着他指的方向，得见一片纯净之地。诗人用“懂”表达了“不懂”的哲理性思考，读完之后可能感觉懂了，但又觉得还有很多不懂。作为读者，你读懂了吗？读懂了诗不重要，从诗中懂了社会和我们自己才是真懂了。作为编者，虽然懂了一丁点点，但还是没懂，有些懵圈了。懂，诗意化深度了人间不懂事。其实，懂就是不懂，不懂就是懂，懂也没用，不如不懂。这世道还是不懂为上啊！