鲁迅作品中词语运用的艺术特色赏析

    历史上的鲁迅是一个客观存在，他的历史原貌是无法改变的，我们应该宏扬鲁迅精神，即爱国主义精神，博采众长，勇于创新的精神。宏扬鲁迅精神是我们每一个国民的责任。鲁迅是一位社会批评家，他的文章攻击时弊，若要了解鲁迅，就要认真阅读研究鲁迅的作品。

鲁迅的作品，字字珠玑，篇篇精品，不仅是中国文学的宝贵遗产，也是世界人民的一笔珍贵的文化思想财富。而鲁迅作品的语言，既是民族语言的基本构成，又是世界艺术宝库的一朵奇葩；既是个性的表达，又是审美的创造。这是鲁迅作品本身的价值和生命力，也是鲁迅个性人格的魅力和生命力。对于当下的语文学习来说，学习鲁迅作品的语言有利于学生阅读、反思，有利于写作能力提高和艺术品位的涵养；对未来的发展来说，学生能通过鲁迅作品了解历史、社会和人生，感受社会步履和语言的声音。

     本人认为，鲁迅作品中词语运用有以下几个特色：

        （一） 黯淡的社会现实，灰色的词语色彩

    首先，在《风筝》和《故乡》中，我发现鲁迅作品的用词，色彩是灰色的。

    写于1925年1月24日的回忆性散文《风筝》，给读者的不是轻松，而是深深的沉重。为什么呢？这跟鲁迅写作时的心情有关，就看看他用的这些词：第一段有两个“惊异”和“悲哀”，第四段有“惊惶”，第五段有“虐杀”，第六段有“沉重”，第八段有“惊异”，第十段有“沉重”，第十一段有“悲哀”、“肃杀”、“寒威”、“冷气”。一篇短短的文章，“悲哀”一词出现两次，“沉重”出现两次，“惊异”出现两次，至于“虐杀”、“肃杀”都含有“杀”气；“寒威”、“冷气”又含有“凉”气了。

    写于1921年1月的《故乡》，也是如此。第一段有“阴晦”、“萧索”、“荒村”、“活气”、“悲凉”这些词；第二段又是“悲凉”，第六段“凄凉”，四十七段“惶恐”，五十五段“瑟缩”，五十九段“凄凉”，六十一段“寒噤”、“可悲”，八十四段“悲哀”，八十七段“害怕”。我们发现，鲁迅先生的用词频率，“悲”和“凉”系列词居多。它不仅出现在这两篇作品当中，还在鲁迅一系列小说中频繁使用。这些词，给鲁迅作品蒙上了一层暗暗的灰色调，让人压抑，让人沉重，让人喘不过气。从中也可以看出，鲁迅先生对当时中国现实的悲观和失望的心绪。作品的色调正是作者心情的写照啊！

     （二） 嬉笑、怒骂，皆成文采

说鲁迅的思想和文采成就了鲁迅杂文的辉煌一点也不过分，《拿来主义》就是一篇典范之作。下面结合《拿来主义》一文对鲁迅杂文嬉笑怒骂、妙趣横生的语言艺术稍加剖析。

     1、形象描绘。文章在列举“送去主义”的表现时，有这样一句话：“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做‘发扬国光’”。“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒伧可怜的程度。“捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府御用文人——“几位大师”，呈现对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出“大师”们必恭必敬，谄媚讨好的奴性心理。“欧洲各国”点明此次画展涉及到的国家之多，“一路”点明此次路线之长。“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。引用“发扬国光”实则顺手讽刺国民党“大师”们一味“送去”作品，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简简单单的一句话，用精练、传神的动词，恰如其分的修饰语和限制语，惟妙惟肖地刻画出国民党政府的卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。文章在批判对待文化遗产的三种错误态度时这样写道：“不过因为原来是羡慕这宅子的旧主人的，这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是废物。“欣欣然”可见“废物”得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”字，“走”外延太大，适用范围过宽，缺乏形象感；“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。

     2、妙用反语。文章列举了“送去主义”在文艺上的三种表现之后，有这样一句议论，“总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈言愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一词体现了作者的情感态度，表明“活人代替了古董”，不是学术进步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落，作者对此不屑于齿。揭示“送去主义”的危害，作者又写道：“当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。”这句话也是反语讽刺。“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。“大度”在这里当然不是“慷慨大方”的意思，它的含义只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖！与之相对的是作者倡导“拿来主义”的主张：“我只想鼓吹我们在吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。“鼓吹”决不是唆使、煽动别人去干坏事，而是理直气壮，义正词严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含义，而是贬词褒用的愉快反语，意为“珍惜”，表明对经济、文化财富应有正确态度，而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。

     3、词语错位。“挂”和“过去”是互相抵牾的，是在语法上不能搭配的，但鲁迅先生把“过去”嫁接在“挂”上，讽刺“送去主义”者招摇过市、无处不“挂”的丑态，幽默感扑面而来。“拿来主义”是鲁迅运用“仿词”的修辞手法独创的新鲜而奇特的词语，“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类的，惹人发笑。“闭关主义”、“送去主义”也很妙，不说“排外”、不说“卖国”，而说“闭关”、“送去”，挖苦讽刺的意味自然显现。说到帝国主义的“奖赏”，鲁迅提醒人们要注意区分三个概念：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。特定的语境赋予“抛来”、“抛给”、“送来”三个词不同的感情色彩。“抛来”是中性词，指无意的、慢无目的的给予，施受双方应是平等的；“抛给”不但画出了洋主子的居高临下、盛气凌人，而且画出了国民党反动派希望得到主人“赏赐”是那种奴颜婢膝的丑态。施受双方是不公正、不平等的，带有主仆歧视和人格侮辱的性质。明明是“抛给”，偏偏说是“送来”，错位倒置，辛辣地嘲讽了帝国主义的伪善和阴险，奴才的掩耳盗铃、自欺欺人。

     （三）运用色彩词展现情感和意境

记人叙事、写景状物的作品中重色彩词的艺术运用，不仅可以体现出作品的自然美、社会美，而且可以形象而又含蓄地表达作者的思想感情，引发读者共鸣、愉悦的审美体验。

在鲁迅的作品中，色彩词语运用的特色表现在以下几个方面：

         1． 精心选择，“双色”寄情

在鲁迅的作品中，为了表情达意的需要，鲁迅往往于众多色彩中精心挑选那么两种或热或冷、或明或暗的色彩，描写景物并寄托喜怒哀乐憎的感情。《从百草园到三味书屋》一文中，为了表现百草园的春天，抓住“碧绿”的菜畦、“紫红”的桑椹等亮色去写，就能充分显示出作者对百草园的喜爱之情。《药》这篇小说中，作者用“乌兰”的天、“青白”的光来渲染阴暗的气氛，为全文奠定了凄冷的基调。在《故乡》一文中，“我”渐进故乡，心情悲凉。作者选择了“阴晦”的天气，“苍黄”的天底，这么一组暗色短语，渲染了岑寂、荒凉的气氛，衬托突出了“我”悲凉的心情。

           2．创造意境，多色渲染

为了创设情景交融的意境，更好地刻画人物形象，抒发作者的感情，在《社戏》一文中当可以坐大船如愿以偿地去赵庄看戏是时，路上我们的心情是轻松愉快的，作者选择了“碧绿”的豆麦、“朦胧”的月色、“淡黑”的连山抒写轻快之情。回来的路上，作者选择了“皎洁”的月光、“红霞”满罩戏台、“乌油油”的罗汉豆等表色彩的词凸现了小伙伴们的愉快心情。

在《故乡》一文中为了突出少年闰土朴实、热情、活泼、聪明、勇敢的小英雄形象，作者选择了“深蓝”的天空、“金黄”的圆月、“碧绿”的西瓜来写小英雄刺猹的环境；选择了“紫色”的圆脸、“明晃晃”的银项圈、“红活圆实”的手写少年闰土健康活泼的形象，表现了我对他的喜爱之情。选择“灰黄”的脸、“红肿”的眼眶、“松树皮”般的手来表现中年闰土的衰老、凄苦、贫困，抒发了作者对中年闰土的同情和哀伤。

总之，学习和体会鲁迅作品色彩词运用的方式和特色，不仅有助于提高我们的阅读水平和鉴赏水平，而且有助于总结写作规律，提高我们的写作水平。

夸美纽斯指出：“一切语文都不要从文法去学习，要从合适的作家去学习。”作为现代文学的巨擘，鲁迅无疑呐喊出了启蒙者的最强音，他以悲天悯怀的关爱与救世济人的热忱，对现代中国人的存在命运与状态予以淋漓尽致地抒写，昏睡的国民与觉醒者形象共同构筑了鲁迅作品的精神空间。语文是学生接触母语、感受语言最直接、最丰富的窗口，它影响着一代又一代的人对母语、对文化的感悟和直觉，更影响着一代又一代的人的人性觉醒和对美的朦胧意识与永恒追求。语言作为一种存在，是一种心灵疆域的驰骋和生存图景的展布。作家的语言是生存化的，又是生活化的，其生命力正是来自于作品语言本身的生生不息和主题背后的绵延深广。的确，作为经典的代名词，“鲁迅作品所描绘的人生和事件、所议论的那些问题，人们是可以感觉到、感受到的，但它们所能够暗示的内容却是无限的，是鲁迅自己也不一定全部意识到的。它们需要我们用一生的经历不断地去补充、去挖掘”，在这个意义上说，这也正是鲁迅及其作品亘古不绝的灵魂震撼点与内在推动力，所以，鲁迅作品教学理所当然应该成为阅读教学中的“镜子”——折射教师教学的水平，还要成为“梯子”——提供作文做人的示范。

苏老师国学语文班次及课程说明

苏老师简介：文学硕士、教育学博士。为推动自主学习能力培养计划全面开展，苏老师签约为教育科学转化与应用中心独家开设上表课程，其他机构以苏老师名义开班开课均为不实宣传。

收费说明：上表费用供社会捐助自主学习能力实验参考使用，希家长根据家庭经济情况积极向中心捐资助教。募集资金主要承担接待室房租、实验室房租、实验活动经费及外聘人员工资等费用。中国少年科学院和中国少年社会文科学院创建纪念碑上将会刻上积极捐助者的姓名，中心以此对捐助者表示感谢。

咨询报名：01082207380  1955125486（Q）   13264261257   www.esac.cn

                      教育科学转化与应用中心

                                    活动简介

教育科学转化与应用中心已启动的项目和活动有：

1.自主学习能力培养计划：

培养模式：使用自主学习能力培养计划专用教材及学习资料；面授和督导学习。

目标：拥有自主学习能力，彻底告别家教和辅导班。

保障：跟踪十年对其学习和学业规划及指导。

2.三商协调发展培养计划：

培养模式：使用三商协调发展培养计划专用资料；面授和专业训练。

目标：情商、智商、志商协调发展，拥有完美完善人格。

保障：跟踪十年对其进行三商协调发展评价、监测和指导。

3.异地中考高考政策研究及特训实验：

培养模式：在中心接受封闭式全日制特训，精编内部核心教材，专家面授，督导专练。

目标：中考或高考决胜协议目标。（注：中心异地中考高考特训对象有两类：外地回京中高考、在京回原籍中高考考生。）

保障：协议目标实现后再收费，因意外不能实现目标者免试推荐直接进入目标学校就读。

4.中国少年科学院（筹）学员选拔特训实验：

培养模式：在中心接受封闭全日制培养一年，中心对认为符合中国少年科学院学员条件的直接发展为中国少年科学院学员，在中国少年科学院培养四年后直接进入国家或者国际前沿重点实验室从事科学研究、参与科技实验活动等。

目标：培养中国未来的科学家或者科技精英人才。

5.中国少年社会文科学院（筹）学员选拔特训实验：

培养模式：在中心接受封闭全日制培养一年，中心对认为符合中国少年社会文科学院学员条件的直接发展为中国少年社会文科学院学员，在中国少年社会文科学院培养四年后直接进入国家或者国际前沿重点实验室从事社会文科科学研究、参与社会文科科学实践活动等。

目标：培养中国未来的社会学家、文学家或社会文史哲科学精英人才。

为推动中心各项目顺利启动并开展，中心特邀请国学语文专家苏玉杰老师及其研究生等在中心马甸接待室长期开展国学公益讲座活动、国学情景剧排演活动、公园公益写作指导活动、中考高考冲刺专题讲座活动等。

报名通过审核后可办理正式报名手续，可与中心签订长期培养协议。

报名方式：邮箱：esac2014@163.com   QQ报名：1955125486    www.esac.cn

电话报名：010-82207380凌宇 13264261257 苏玉杰  15510126645袁振国