提及祖坟，在中国几乎无人不知，无人不晓。但问及祖坟的风水吉凶，不但很多人不了解，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代，那么，祖宗坟墓与后人究竟有什么关系呢？《葬经》记载：“死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死，气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。”

根据“物质不灭”理论来推断，人的死亡只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，所以很容易从气场上沟通。这种沟通的基因或磁场，人们看不到摸不着，但并不等于不存在。

我们的祖先根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问的人，则被尊称为“堪舆师”。晋代郭璞把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》，“盖生者，气之聚凝，结成者，骨死而独留。故葬者，反气纳骨，以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史实践来印证。