墨子，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，也是诸子百家中难得的以推行实干兴邦为己任的思想家。韩愈在《马说》中写道：“千里马常有，而伯乐不常有。”其意在于告诉世人，好的伯乐对于实现人才价值的重要性。墨子身后的几位墨家巨子禽滑厘、孟胜、腹黄享等，继承发扬了墨子的思想，都是当时的杰出之士。这应被看做是墨子独特的成才观念和非凡的育才手段结出的硕果。墨子所提倡的用人三法：“识人之才”、“察人之心”、“磨人之志”，更是值得当代每一位管理者学习深思。

识人之才，用之有道：鲁阳文君曾与墨子讨论什么样的人才可称之为忠臣。鲁阳文君认为那些惟命是从、畏惧君主之人是忠臣。但墨子却不以为然，他说：“这类唯诺之人作为大臣家中听令的小官可以胜任，但是却不能胜任朝中重臣。因为于君王而言，敢于直谏的人才可称之为才。”寸有所长，尺有所短。人也有各自的优劣之处，而真正明智的管理者最重要一点就是应懂得像墨子所言的，学会识人之才，因为只有做到真正做到人岗匹配，才能实现人尽所用，用之有道。

察人之心，明人之志：《墨子•鲁问》记述：一个人在河边钓鱼，他向前俯过身去，就象大臣给国君行礼一样，是干嘛呢？是向鱼鞠躬敬礼吗？一个正在捕鼠的人，他捉来些虫子引鼠出洞，是因为他喜爱老鼠吗？显然都不是。他们对鱼和鼠表现出来的友好姿态，都是一种假象，他们内心的想法与所表现出来的并不一致。因此，墨子认为，“愿主君之合其志功而观焉”。也就是不能单凭好学和好施的表面现象进行判断，而要结合每一个人的行为、动机与目的结合起来进行考察，才能决断谁更适合胜任职责。

磨人之志，委以重任：在艰难困苦的环境中磨砺人志，是成就优秀人才的必然条件。墨家集团里有异常苛刻的自律要求，对人的艰苦磨砺，练就了他们极强的战斗力和意志力，墨子对弟子们意志的磨砺，并非客观环境不够好，而不得不为之；并非弟子们表现不够好，而必须批评之。在许多时候，墨子是有足够的能力为弟子们创造出舒适的工作和生活环境的，但是墨子却严待弟子，弟子们的表现也不辱墨者声名。他这样做，是为了使他们得到更艰苦的意志磨练，培养强人品德、超人意志。