中医因“经验科学”而受质疑

       中医作为中国几千年的传统医术，一直在为中国人的生命和健康负责。但是，在西方一些学者眼中，这门“经验科学”并不属于科学，中医口口相传的经验可能有被捏造、夸大的成分，难以确定“什么是真的有效”、“有效成分是什么”、毒副作用等。中医没有经过对人体结构的严格掌握、对药物没有进行大量的临床试验和统计，这些都成为西方人质疑中医和中药科学性、有效性和安全性的理由。
       天文与西方“几何学”差之千里

    “天文”一词早在《易经》中就已经出现了。一方面，中国古代的“天文”具体含义被指为天象，包括天体运行所呈现的景象和与天体本身有关的现象；另一方面，它其实是一种“星占学”，人们根据天象的变化，预卜吉凶，从而为帝王提供指导依据。

       而西方近代天文学的前身是希腊古典天文学，希腊人用匀速圆周运动这种近乎完美的运动来描述行星的运行，他们寻找各种圆、椭圆的组合方式，并且为解释和预测行星的运行轨迹，建立现代的几何模型。因此，从本质上来看，西方人将天文学看成一种几何学。
       历法被认为政治含义过浓

       历法也可被归于天文学一类，堪称中国古代最精密的知识体系。中国古代历法致力于最精确地描述太阳、月亮和五大行星之间的相互作用和运行规律，从而产生了中国特有的依据月亮运行规律而产生的“阴历”。

       但是，中国的历法却含有十分明确的政治含义，如《史记·历书》称：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”“改正朔”就是改革历法，这是王朝更替首先必须要做的大事之一，因为它是政权确立和获得承认的象征。
       哲学缺乏逻辑规则和思辨色彩

       中国古代无哲学？这在很多中国人看来很不可思议，孔子、孟子这些先贤算什么呢？在西方人眼中，哲学是一门“思辨”的科学。如利玛窦曾经说过，中国哲学是一种道德哲学而不是思辨哲学。“中国没有逻辑规则的概念，因为在处理伦理学的某些教诫时，毫不考虑各个分支相互内在的联系。”除此以外，黑格尔、文德尔班、莱特、德里达等近代西方哲学家，都对“中国哲学”持有质疑的态度。