一般人对命运有两种看法：一种是盲目的相信命运，对外表现就是喜欢算命，看风水，看相，而且很执着，对风水先生的话依教奉行；还有一种是很排斥算命，认为学佛后命就算不准了，这两个观念都有问题。中国人历来重道而不重术，想要通过风水来改变命运，甚至用改名字，整容等这些办法，这些都是术的范围，天道是很忌讳术的，有句话叫做老僧不敢高声语，泄露天机恐天诛，宇宙运行，有一定的规律，不能去破坏它，人们只能是顺应天道，而不可逆势而为。

       南怀瑾先生讲过他亲身经历的一个算命的事情，当时他和朋友三个人去算命，命理师说南怀瑾以后会做到司令，他朋友会当上将，另一个最高只能到中将。大家都不信，尤其是说那个当上将的，那时他只是个小兵，结果过了几十年后，果然他当了上将，南怀瑾当了司令，另一个朋友当了中将。南怀瑾不信算命有那么准，就想自己是司令员，要给中将朋友提拔到当上将，结果提拔的过程，很是坎坷，后来终于提拔到了上将，那个朋友在医院生病，就去世了。南怀瑾很感慨，命运真是不能用硬的手段啊。

       命运的存在是真实不虚的，古人云：君子要知天命。什么是天命，就是知道什么该做，什么不该做。知道自己福报不大时，就不敢去贪图享受，也不敢去攀比。现在年轻人的苦，就在于不知天命，对自己的长处、短处、福报、业力不了解，所以就会攀比，这些都是天道所忌讳的。天道最忌讳人耍小心机，很多学佛的人自以为皈依了，念了几天佛，是个修行人了，命运就会因此而改变了，这个是不对的。人的命运是过去的业力所形成的相，这个相就会从生辰八字，面相，骨相上可以看出来，想改变很难很难。

       要修面相，就要先从福德开始修，相改变时，就知道命运在改变中。除了相，还要看个人的气质，比如吃素的人，就比较少浊气，或者清爽的感觉，当然，更高层次要看心，心改变了，其实相也会变得柔和，慈悲。有个袁了凡，他是真的修福德的，所以他命中本来无子，结果得了五个孩子。但袁了凡他的所作所为，实在都是顺应天道，而且他一辈子都在拼命做行善积德的事，所以要了解袁了凡他的付出，一般佛弟子也没有他那么精进，所以想要改变命运真的很难。