昔年宋仁宗皇帝驾设早朝，会聚文武两班朝贺已毕，詔选天师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释二门，未知何教为尊，哪教为大，你与寡人细讲明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛”。

       天师奏曰:“道乃三教一贯，只是各人行体相不同，故分三教，自古皇天无二道，圣人无二心，何异乎有大小？”仁宗曰:“既然不分大小，待朕再问国师。”

       又宣国师上殿礼毕问曰:“寡人要想皈依道释两教，不知何教为尊。”国师奏曰:“我释为大，道门最小。“

       天师闻言答曰:“你既要论其大小，我们当主公讲个明白，我将道家出世根苗说来你听，自混沌未分，鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主乃化元始天尊，二化灵宝道君，三化太上老君，我老君一气化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝结而生万物住阴抱阳，生天生地生人生仙，生生化化无穷无尽。我祖太上老君八十一化，是玄中万法教主，历代帝王之师也，一阴一阳之谓道。未见说一阴一阳之谓佛，古今云天道地道人道鬼道，怎么不说天佛地佛人佛鬼佛，修道学道访道邦有道，那个说修佛学佛访佛邦有佛。自开天辟地，三皇治世，五帝为君，以至列国典章书籍未见有甚么和尚释教之说，你佛家从何起根，哪里为大，你又说来。”

       说得国师无言可答，愤怒就走，天师上前扯住说：“国师既要论其大小，当到主公正好表明根源，有何功劳，哪里该大从头说来，然何愤怒而去？吾再略说道家飞升成道者你听：太上老君跨青牛飞升；轩辕皇帝跨火龙飞升；丁宁子跨白鹤飞升；计然子跨金蝉飞升；淮南子炼丹药服食飞升；列仙子乘伏龙飞升；金蝉子跨青鸾飞升；杨武子成龙飞升；文仲子四十二口飞升；许旌阳三十二口拔宅飞升，其余难以说尽。自古帝王明君都是拜道为师，哪有拜佛为师。尧王拜广成子为师；舜王拜赤松子为师；禹王拜真定子为师；汤王拜尹喜子为师；文王拜姜子牙为师；周易王拜袁天罡为师；汉高祖拜张良为师；光武拜邓中华为师；刘玄德拜孔明为师；唐高祖拜徐茂公为师；我大宋太祖皇帝曾拜苗先生为师；太宗皇帝拜陈抟为先生赐号希夷先生，历代安邦定国功盖天下，你佛家功在哪里，德利何人，出自何时，然何不言？”

       天师又曰:“佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺国，从空坠下番王金殿莫能识认，议名曰佛开化此国吃斋念佛，男女向善，才立佛教。后至汉明帝夜梦西方来一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明设朝宣召文武上殿圆梦，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福当现，莫非西方之佛要来吾中国，此祥瑞兆也，故而才修寺院兴佛教塑佛象，天下寺院修齐功果圆满，无人看守香火 敬礼佛象。皇后娘娘奏曰:“我主龙恩，万岁将天下犯人赦释提在寺院削去头发，改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生，故曰僧人，皇恩赦释因名释教与佛何干，自称和尚是佛门弟子 ，后至梁武帝遵从释教，拜志公和尚为师，将江山丢舍，后来饿死台城，有诗为证：梁帝当日拜志公，失吊江山一场空，后因台城饥饿死，那是和尚保驾功。

       我道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之；少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项；轩辕黄帝留下棉花造衣；陈平子留下纺线；玄女娘娘留下织布；歧伯留下地；赤松子留下修桥铺路；孙真人留下医道疗病；杨武仙师留下画工；郑元子留下塑泥象；吴道子留下丹青；房玄真人留下船舟渡人载物；姜瑞先生留下盖房造碾磨；洞宾先师留下做黄酒；苍頡先师留下字迹；广成子老祖留下计法；华陀先师留下收水接骨连皮削匠；文伯仙师留下烧砖瓦造壶器；徐庶留下地雷火炮；孔明留下火攻战策；徐茂公留下枪刀箭；鲁班留下石木二匠修房造屋；陈抟老祖留下雕工刻像；雷震子留下打洞；田真人留下造笔墨；蔡伦仙师留下造纸；邓通先生留下造钱；白皮先师留下皮匠消造皮货；杜康仙师留下造酒；葛洪仙师留下靛苗；文仲子留下面；无量祖师留下打油点灯；黄石公留下阴阳二宅三略兵法；姜子牙留下六韬兵书；王禅老祖留下飞腾破阵；孙宾留下烧炭造靴袜；真定子留下篾匠；鲁公真人留下烧坛罐；雷公真人留下烧瓷器碗盏；静修真人留下做伞造锅；刘蟾仙师留下天平戥子；罗真人留下剃头；梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布；武夷子留下定尺秤；淮南子留下做豆腐熬糖；织波祖师留下丝绢造罗筛；西陵仙女治绸缎；仙师治甲子；娄景仙师治地支定时辰；袁天罡留下算命卜卦；麻衣仙师留下看相；周公留下罗盘；郑庭子留下筛子簸箕；隶首留下算盘；神农留下草药；刘仙子留下车辇。

       其余难以说尽，想我道家留下七十二行手艺，养人济世生财利用。你僧家又留下什么利人济物之事来的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土养育群生，自天子至于庶人诸般形色，谁不是五行所生也。有诗为证：五行聚来天地根，包罗万象及群生，诸般皆是五行气，天地阴阳从此生。

       你佛家论说起来还从我道门所出。太上元始天尊十大弟子设立佛教后，留下七十二门引人，入门男女不迷真性；太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛；二弟子紫虚真人化为燃灯佛；三弟子太极真人化为弥勒佛；四弟子玉鼎真人化为药师佛；六弟子玄皇真人脱化阿弥陀佛；七弟子宝相真人脱化文殊菩萨；八弟子慈航真人脱化观音菩萨；九弟子普贤真人脱化普贤普萨；十弟子保玉真人脱化地藏普萨。

       元始天尊弟子设立十教各分十位，具受玉帝勅旨封为佛，本是天尊一气发生三友分为三教，世人不知阿弥陀佛是什么出身，乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人，脱化净梵国王宫中为摩那太子，甲午年四月初八降生，长至十岁亲舍皇宫入山修道，四十九年方成佛祖出于西域，回国后真法传于中国，祥光现于周朝，金身梦于汉帝，闻玉帝封为西方极乐世界，镇守西方化度众生超度亡魂，又在灵山说法感动众生，男女皈依佛门礼忏法华金刚。我太上老君恐怕众生迷昧，真性失其寂灭，又使尹喜真人化度众生，参玄悟道方成正果。”

       天师这篇言词，说得释家国师僧人羞愧难当，无有半言回答，合十而退，文武喝彩，称道为尊！宋仁宗皇帝御笔赞道：三教内中道为尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化释定乾坤。