梅花，志高洁，冰肌玉骨，凌寒留香，历来是文人墨客咏叹的对象，《梅花三弄》是笛曲或箫曲，后被改编为琴曲，“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次，这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。

       梅花三弄的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事，根据《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》记载，桓伊是武将，被封为右军将军，也许是音乐陶冶了他的心性，桓伊为人谦虚朴素，个性不张扬，曾立大功而从未招忌，正是由于这样的性格，他才能静的下心来精研音乐，《晋书》赞他“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”

       梅花三弄典故里的另一位主角王徽之，是大书法家王羲之的儿子，曾任黄门侍郎，王徽之行为怪诞，故作超脱，有才而放荡不羁，做官而不管事。王徽之应召坐船赴东晋的都城建康，恰巧桓伊在岸上经过，船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船，出笛吹三弄梅花之调，吹奏完毕，桓伊立即上车走了。

       桓伊既敦和又风雅，而王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却是难得的机缘，晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑，正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。