研究铁骊时遇到的几个问题

有些对铁骊和铁利相关问题的说法，不能不发点言。也许有误，希望共同讨论。为此提出：

1、有人说：“铁利府在现依兰县”境内。

继铁利府位于伯力的说法外，这是目前国内的主要说法。这个说法经不住推敲，只用一个历史事实就可推翻。即：《辽史》及相关史料中多次说及渤海铁利府于神册初（公元916年)归契丹国。这时，渤海还没有灭亡。此时契丹得渤海国的地方，只能先从渤海国的西南方对渤海国进行蚕食。渤海铁利府归辽国十年后，才于公元926年，契丹人彻底灭掉渤海国。清·黄维翰和满州·金毓黻都说契丹人916年前（还有说公元913年）得铁利府。就连俄罗斯人的作品《渤海国及其文化》也说：“公元919年前，契丹人在西南方得到渤海国的地方”。

公元916年，渤海国尚存在，渤海国的西侧靠契丹的地方，还有很多府、州、县等地方属于渤海国，如：夫余府、鄚頡府、长岭府、显德府、长平县等。现依兰这地方，位置在原渤海国中部偏东北。试问，如果渤海铁利府在依兰，契丹人如何在公元916年，越过夫余、龙泉等府飞到渤海国的东北？用什么办法获得了这个地方？可以断言，无论什么专家学者所作这样的论述，这样的结论也不能成立！若再引用其它证据，则更加证明铁利府根本不可能在依兰县地！铁利府在渤海东北或中部，都不可能成立！这种说法，只是前苏联部分汉学家和金毓黻为使东北历史远离中国，制造的关于铁利位于伯力附近的猜测而衍生。

2、有人说：“《辽史》有很多错误”。

《辽中》中确有个别问题说得让人心生非意，但除去极个别说法外，如与其它史典联系看，是能经住推敲的。所以这个史典，才能与其它史典共存千年至今。《辽史》不愧“二十四史”之一，是中华民族的著名史典之一。在各种涉及契丹、辽国历史的多种史料中，都必须以《辽史》为主！也就是说，《辽史》的内容，不容后人轻易否定，它是经过千年验证的史典。其它相同内容的史料，级别都低于《辽史》的内容和作用！说《辽史》错误多的人，是没有看懂《辽史》！我们“敬畏”历史，首先就要敬畏史典！后人的论述必须遵从史典内容！否则，所说的“敬畏”就太虚伪了。

3、有人把“靺鞨”，读为“靺羯”。

“鞨”与“羯”是有根本区别的，不能乱用！

在《新华字典》中：

鞨（hé）：靺鞨的专用配字，没有其它意思。是专指古代东北北方一种民族，不能乱用！

羯（jié）:匈奴的一个别支，居住于现山西省东南部，东晋时曾在黄河流域建立后赵国（公元311—334年)。另一解：羯羊（阉割的公羊）。这个字，也不能乱用！

在《康熙字典》中：（与《说文解字》相同)

鞨：（在戌集中  革部  九划）音曷，靺鞨，番人名，黑水靺鞨居肃慎地，矣曰邑娄，元魏时曰勿吉。又红靺鞨（宝石）……。

羯：（在未集  羊部  八划至十一划）音（言+千)，羖犗也（强健的公羊)，羖之犗者为羯，又地名，上党武乡羯室，晋匈奴别部入居之后因号为羯。勇健者为羯，犹战士。

从新华字典和康熙字典两部字典看，鞨和羯不通用，二字各有自己的发音和字意，不能混用！不能把西北的专用字与东北的专用字随意搭配。鞨，是专用于与靺鞨组词的字，任何字词典中都没有“羯”的单独用词用义。羯，与东北地方用词无关，是西北专属的民族用词。查史料，只在《契丹史志》等个别文章出现“靺羯”一词，显然是错用字。《契丹国志》“州县载记”中的注解[二三]“次東北至靺羯國「羯」，席本作「鞨」，當是”。所以，不能以《契丹国志》所写的内容为证据，不能把靺鞨说成靺羯!

4、有人说“铁骊与铁利是一个”

骊，音（lí)，音同离。利，音（lì)，音同力。

铁骊国于公元724年左右，在松花江北岸，原北夫余和豆莫娄的地方出现。在任何史典史料中，没有记载这一变化的始末，也没有任何从外部迁入铁利人或其他族系人的依据！虽然没有任何史料依据，但也不能随意将一个近似发音的，地理位置不同的，毫无有机关系的历史国度强加给铁骊国。

铁利国的出现，则确有史典的记载。新唐书中有：入唐的白山靺鞨在原汉朝襄平县、句丽国当山县的地方建立铁利国，并于714—740年间使唐15次。日本史和高丽史都有铁利于746和779年出使日本，并与渤海国在日本争座次。说明779年以前，铁利国不可能归入渤海国，是独立的。公元819年（渤海大仁秀时期）左右，才是铁利归入渤海的时期。到公元916年，渤海铁利府归入契丹国，成为铁利州。公元990年，辽国撤销铁利州，从此历史上再无铁利的地理概念。

说铁利国就是铁骊国？这些个事件、时间，怎么能与他们的说法相衔接？显然，明清两朝以后有关“铁利和铁骊是一个”的说法，都是猜测的错误结论。

《新唐书》卷219，列传第144，渤海传载：渤海国“以铁利故地为铁利府，领广、汾、蒲、海、义、归六州。”这已经确定了铁利府的位置，且六州都在原铁利国的地方。《新唐书》卷220，列传第145，高句丽传载：“帝诏广州 司马长孙师临瘗隋士战胔，毁高句丽所立京观。”这个广州，是句丽后期就已经存在于辽东地方，远在渤海国建立之前就有广州。其它五州也能证实都在汉襄平县地境外内，辽东太子河地区，都在广州的附近。收葬隋朝战士的遗骸这个时候，渤海国尚未建立，更不可能得到铁利府。到渤海建铁利府的时候，一定还是原先铁利国的行政建制，所以广州继续成为铁利府的广州。

《渤海国志长篇》中确有：“（渤海)宣王以后（公元819年)併其地设铁利府，部人北徏”（北徙问题已有专文，在此不赘述），有人以其言解释为，铁骊是铁利人北徏后的国名。如是，也证明铁骊和铁利已经属于两个不同的国度！“其地”也证明，渤海铁利府在原铁利国的地方。北徏，是部分北徏，还是全部北徏？是自行北徏，还是渤海国的北徏？这么大的动作，为什么没有史料记载？金毓黻的猜测，不应该成为现代人论说的依据！在任何史典史料中都是未见过铁骊有迁入或迁出的记录，再说铁骊的地方，从历史上就有人居住，有权利行使机构，如：索离、北夫余、豆莫娄等。特别是铁骊国出现这个时期，在这块土地上就有原地的豆莫娄人、黑水靺鞨人、句丽遗人，东室韦人、女真人等。假设真的迁来一批铁利人，能独立建国统管那些本地人？这些人的想法是不是太简单了？

在公元916年前，契丹人获得渤海国的铁利府，作为契丹国内一个行政防御的铁利州。十年后的公元926年，渤海国被灭时，契丹人又收服铁骊国为附属国，铁骊国行使国家行政权利。这连续的两件历史事件，足以证明铁骊和铁利不是一回事！

（铁利与铁骊的解释各不同，在其它文件中都有详细说明，在此不赘述。）