多年前，大约是刚开博客不久，就注意到一位叫做“蘸水笔”的博主，他那自然而浅淡的行文，极为凝练简短的句式，准确的遣词用字，都表明他是一位内涵深厚、有素养有故事的人。

但“蘸水笔”只在偶然的一两句流露出，他下过乡、当过兵、做过编剧、写过小说。他对过往似乎很放的下，只是淡淡的摩挲他的瓷，拍他的花鸟虫蚁，看他的细雨苇塘。渐渐地，发现他是一个很有水准的收藏家，藏品以浅绛彩瓷为主。我也喜欢浅绛彩，常常以文人瓷来称呼它们。白瓷上那淡远素雅的图绘，远山近树、花鸟虫鱼甚至极易磨损的特质，都有着雅洁的品味感。但我身处小地方，无处入群，所以自始至终都站在槛外。

“蘸水笔”入门似乎也不太早，但他勤于学习善于思考，早已著有赏瓷专集。他的博客每天一篇，从不中断，大都写这些瓷器。近些年的博客看出，先生特别爱瓷绘的美人图，到了坐卧不离的地步。

很难相信，一个步入老年的独居老人，每天都用一种近乎纯情率真的清新文字，无急无躁的叙述简单的日常。除了内心的丰盈，别无解释。

大概是疫情前一年，蘸水笔出版了一部散文集《痴》，只看见他在博文中一笔带过。直到今年九月，博文戛然而止。最后一篇寥寥八个字：那年九月，邂逅美人。配图一副美人图浅绛彩瓷画。几天后有人微博告知：先生过世。那纯净温润的绝世美文从此不见。遂赶紧从孔夫子书店下单购买一本。

蘸水笔的本名吕晓涢。作家，收藏家，编剧，还会画画。明黄色的封面大书一个“痴”字。好一个痴字！痴在佛教的解释中，指的是对事情的真相不明理，对是非善恶无法明辨，世俗理解就是糊涂吧。但时光到了当下，在物欲横流、人人都在锱铢必较的世俗里，恰恰却是罕少这样痴爱一片旧瓷、一截枯木的糊涂人！先生的痴，是一种摒弃了贪和嗔、私与欲的自然之情，来自人之初的纯真至性。

吕先生自序中说：我的初心，-------就是要让自己的故事呈现出物象本身的天然质感，不用意义哄人，思想蒙人，只用精当的叙述来打动人。

还有什么能有这样的自述更能打动人呢！

《痴》中，作者以特有的细腻笔触，写草木、花鸟、糕饼粥饭，描述浅绛彩的精美，那是枕边美人，捧在手心的美人。送来清凉又带来温馨的胴体美人。心语是绵长而干净的，毫无亵渎之感。他说：因藏而清醒，而透彻，所要的不过是器物身上那一份缄默而宁静的美。

作者的另一个特色就是行文极简，无论遣词还是造句，短而精。心里窃以为，那些变幻出无穷花样的长长的句子，往往都是掩饰实质内容的不足而刻意为之，也可能是对某些本质的思想把握不好以多来补拙。高手则是，言简意赅即能写出事物的本质。比如吕先生写路边的一株小草：小花大美，小器大样。这比那些绚烂多彩五彩缤纷之类的虚饰，多了真心，少了矫情和夸张。

这本书和那些经年博客一样，对万事万物秉持一种淡淡的态度。没有冲口而出的赞美鞭挞，亦没有大悲大喜的激动。人要经历怎样彻悟才能这样坚定的回归淡泊！他侍弄塘边捡回的一坨青苔，绿的像翠；种养一只掉落在窗台的牵牛种子，爬藤，开花；观察一只壁虎冬眠，下蛋孵化。还连续数天去水塘边看一只翠鸟独立在一只草杆上------。一春一秋，风去雨来，就是这样痴痴的与大自然痴缠，至情至性，痴心不改。

某天，先生想起一碗醋拌的面条，痴心大动。于是去买醋。而他扔掉上一个醋瓶已是两个月前了。看起来缺盐少醋的日子，他欣欣然而静享。

疫情期间，忽然发现左邻右舍都不见了。先生写博：四天没有开口了，享受被人遗忘的感觉，记得总归短暂，遗忘才是永恒。写独自听雨：五月的雨，可敲新荷，其声翠碧，最有营养。

几乎篇篇都是警句，字字都有道理。

“一地皆趣，够拾一辈子的”“有岁月就有故事，故事在身边汩汩流淌，有心就能听到水流的声音”。

没有一个荒僻字，满篇都是日常谈。就像听高士讲经，听得懂，评价时却感觉身心虚乏，只有仰视之感。任何评价都没有作者自己的语言更精妙更贴切！最中肯的评价在书中！