游览桐城孔城老街时，走近位于其中街的《桐乡书院》时，西阳正穿过书院大门，光影交错的门庭斑驳陆离，满目沧桑。引发了好奇，索性进去看个究竟。

                                         （桐乡书院大门）

    书院内已是草木当家，只有一座三开间的二层木楼立于院内底处。暗红色小楼有走廊，雕花窗门，显得古朴典雅，其名却很现代：“朝阳楼”。

                                                                 （书院内大部草木当家）

                             （书院内仅剩这座暗红色的二层小楼）

桐城向以崇文重教著称。浏览木楼一层以及庭院，得知《桐乡书院》还真不一般。加以细看，这点愈发显然。可惜偌大书院仅剩一座小楼时才加以保护。回来便想着单独立篇说道说道。

桐乡书院建于清道光二十年（1840年），由桐城派中期代表作家之一戴钧衡（与曾国藩同时期）等人创办。书院办学正统，治学严格，赏罚分明。每年大考二次，小考不计次数，以此检测教学效果，评定学生等次。开办三年，成绩斐然，县试、府试都是本院弟子获得第一。由此为学人瞩目。杨隆寿、朱光潜、尹宽、慈云桂等名人在此接受过启蒙教育。

                            （桐乡书院创办人、桐城派中期代表人物戴钧衡介绍）

桐乡书院显名全国，与戴钧衡正统的办学理念有关。其《桐乡书院四议》，清廷曾谕令全国效法，并将其载入《皇朝正典类篆》。

                                   （照片桐乡书院办学理念）

《桐乡书院四议》具体内容：一是选择山长（即教导主任），共议产生。即是要由董事及学生共议，选择通晓儒学、品行端正、见多识广、德高望重的人士担任山长；二是祀乡贤，以正德教。其时，各府学有大型祭祀活动，即祭祀孔子及七十二弟子。书院则当选择本地先贤祭祀。祭祀的目的就是要正世俗、广教化、育民智。其时桐乡书院祭祀的乡贤有方学渐（明代著名学者，明代中叶桐城学术的领头人。桐城兴教倡学的的乡里大师）、方苞（清散文家，桐城派三祖之一）、姚鼐（清代散文家，桐城派三祖之一）等；三是课经，格物穷理。即书院治学不仅仅是应付科举考试，要研究儒家经典，探究事物的道理。并建立考问和奖励制度；四是藏书，以此善举解贫困学生无书可读之苦。

书院木楼后有一天井，内有数块石碑，其中有一《桐乡书院记》，横条形，长1.6米，宽0.45米、厚0.08米，青润石质。不知何因中段已断裂。此为清道光十五年（1835年）翰林院编修、通政大夫罗惇衍撰文，叙述了桐乡书院教化育才的功绩，称赞了乡贤达兴学的风尚。

                                    （“桐乡书院记”石碑）

是以记。

                                                          作于2020、11、22、