由战国哲学家韩非所撰写的《韩非子·说林上》中记载了一个“鲁人徙越”的有趣故事：鲁国有个人自身善于编织麻鞋，他的妻子善于织白绢做帽子，他们想一起迁徙到越国。有人对他们说：“如果去越国，那你一定会变得更穷。”鲁国人问：“这是为何?”那人回答道：“草鞋是用来穿的，越国人却是赤脚走路；帽子是用来戴的，越国人却披头散发不戴帽子。你们的手艺虽然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”鲁国人不理睬旁人所说，带着妻子来到了越国。结果，在那儿住了三个月之后，他们就忧郁悲伤而返。这之后，便有了“鲁人徙越”这个成语。

　　到了西汉时期，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写的《淮南子·说山训》中也记录这则小故事，并加以评论：这是因为他们的特长不能在那个地区得以发挥，所以导致生活窘迫，这就好比在山上种荷花，在井里保存火种一样。拿着钓鱼工具上山，扛着斧头入水潭，却要想得到鱼或柴，这是件困难的事；同样，驾着大车到越国，乘着筏到塞北，要想不走上绝路是不可能的。

　　试想一下：明明有人劝告鲁人说越国人喜欢赤脚走路、不爱戴帽子，为什么他们还是执迷不悟非要去一趟，最后遭罪而返呢？这是因为他们走进不擅长领域时产生了盲目的自信。1999年，社会心理学家大卫·邓宁和贾斯廷·克鲁格做了4个有趣的实验，在其中的一项实验中，他们让84名美国康奈尔大学的本科生回答了20道语法题，然后让他们评估自己的语法水平。结果发现，真实成绩最差的10%的学生普遍认为自己的语法水平应该可以排进30名。也就是说，越是无能的人，反而越认为自己无所不能。其他的三项实验里，也都得到了类似的结论，这种现象因此被称为“邓宁·克鲁效应”或“达克效应”。

　　“达克效应”的形成原理并不复杂，在某个领域能力差的人，往往缺少对这个领域全面而深刻的认知，他们根本不知道自己有哪些不足，所以才产生了一种迷之自信，沉浸在了虚幻的优越感中，徙越不成的鲁人便是如此。他虽然身怀绝技，却只凭主观臆断，非要去无用武之地的越地谋生，注定了结果要失败。偏偏吃足苦头碰了钉子之后他又着急忙慌带着妻子回乡。若是鲁人具备开拓精神，在越国通过“认知—尝试—推广”的循序渐进方式去引导顾客对鞋子和帽子的消费，那样或许就能开创出一个市场来发挥他的特长，继而大展宏图。

　　假如“鲁人徙越”不急归，在越地摸索一番，也不至于会“忧郁悲伤而返”。可见，当你走进不擅长的领域时，一定不能随心所欲、莽撞从事，而要从客观实际出发，深入调查研究，再根据需要来确定行动，才能立于不败之地。