最近在反复阅读帕特·多尔西的两本书。司福连翻译的《股市真规则》不论从原书的内容还是译者的认真都让人心生敬意。看了司福连回给钟兆民的信，其中的几个问题也引起自己的再次思考。有些感想，录于此。

对于这样的问题，在不同投资阶段的人都应该有各自理解的答案吧。但是对于提出如此问题的人来讲，我相信其苦苦求索已经超出了股票投资的范围，这是属于哲学的思索。我还相信，对于思考这样问题的人，选择出一些好的股票，理解进出的时机都应该不是个问题了。知行合一已经成了其投资过程中最最重要的事情。我希望能够早日看到司福连的新作，想了解他是如何在《圣经》中开悟的，但我不希望看到的是玄而又玄远超出常人理解范围的东西。

    一是价值投资是否是唯一的或者说是最好的投资策略，还是各种投资策略条条大路通罗马；

如果能在投机或者价值投资的路上有十年的稳定获利，可能就不会有这样的思考了。思考这样的问题，是因为无论在价值投资还是投机的路上都还没有成就感，否则一路走下去就是了，还会思考这劳什子问题？！

历史上无论通过价值投资还是投机，都有大成者，但是用终生投机所得安享晚年的似乎不多，原因都是资金安全最终出现了问题，而价值投资者似乎基本解决了这个问题，剩下的只是赚多赚少了。

重要的一点是，无论选择哪一条路，首先要了解自己的本性。与自己的性格相符的投资方法才是真正好的投资方法。相符了则只要进行微小的调整，而以与自己性格相逆的方法投资，每每会在关键的时刻犯大错。
　　
　　二是价值投资需要的信心、忍耐力从何而来;

价值投资者要在股市最恐怖的时刻进场，即使买入后继续下跌也不会割肉止损，而是耐心加仓；在大众都认为牛市可以继续向上的位置果断卖出，而不在乎股市是否还能向上走多远走多久。这种纵千万人吾往矣的行为，谓之信心。而在股票向下未达到自己满意的价位时坚决持币，在向上未达到合适的估值时坚决持股，不为任何波动或震荡所动摇，谓之忍耐力。

这需要一个投资者有强大的内心力量。这种内心力量应该来源于一个人的经历，在其它生活工作中的成功历练和个人长期有意识的修炼。这就如同格拉德威尔所讲的“环境威力法则”，众多基金经理在这个环境下都无法摆脱旅鼠从众的法则。也许有一个办法可行，就是把所有媒体专家的声音都当成耳旁风，但执行起来也难！不能放弃媒体的声音，又要过滤掉其杂音，可想其难度。
　　
　　三是人依靠自己能战胜贪婪和恐惧吗？

我认为贪婪和恐惧无法彻底战胜，这是亿万年人类与自然磨合而在我们每个人的身体上埋下的基因种子，总是会在重要的时刻第一时间跳出来。战胜贪婪和恐惧，我们只能依靠程式。

对于投资者来讲，要有一套适合自己的程式，在最易贪婪和恐惧的时刻，用程式来约束自己做应该做的事情。就象奥德修斯为了防止海妖的诱惑，令人把他拴在桅杆上一样。
　　
　　四是证券投资有了足够的理性就能取得好的业绩吗？

所谓理性，就是不再冲动。但理性并不能保证我们不犯错误，因为对股市走势的判断有时会超过我们所有投资者的能力。所以有了足够的理性，有时可能也不可避免地在股市的底部一直看空，直到趋势形成依然持币，直到顶部要形成时一次再一次地压抑住进场的欲望。这是一个完整的踏空过程，其经历不可谓不理性，只不过是理性的错误。所以，证券投资有了足够的理性不一定就能取得好的业绩。
　　
　　五是如何解决投资过程中一旦重仓无论盈亏都感到压力很大的问题；

是一个问题，但不是所有人的问题，就象站在20层楼高的阳台上垂直往下望，有的人腿会软，有的人无所谓。我自己是个会腿软的人。所以这第五个问题也是我自己至今无法解决的问题。

上帝，来拯救我吧！
　　
　　六是证券投资需要泯灭良心吗？

在市场上能够有机会泯灭良心的人是少数，泯不泯灭良心与投资成功不相关。

我喜欢邓普顿，就是因为他不仅有着完美的投资能力，还崇尚上帝的精神力量。我希望普天下的大众都能放弃恶，投奔善。人生苦短，作了恶万一用自己这辈子或者下辈子去偿还，其实是一种得不偿失。
　　
　　七是我们生活的三分之一的时间与证券投资有关，除了金钱之外，证券投资能给我们带来多少快乐？

问自己一句话，如果投资成功赚的钱够自己几辈子享用，你还会继续投资吗？如果答案是肯定的，那就是你除了喜欢金钱，也喜欢投资。即使是用我们生活的三分之二的时间进行证券投资，也不会感觉累，那就是真的喜欢，做与证券投资相关的所有事情，对于他来讲，那其实就是在玩耍。

一点投资感悟，无关不自量力的教导，愿闻探讨。