关于康德和黑格尔的争论比较多，如何简单说清楚并不容易。
哲学的起点是本体。每一个哲学理论都要求完美，所以，论谁的理论更完美，实际上没有可比性。所以，真正的哲学比较，只是比较其本体是什么，也就是出发点在哪里而已。康德的本体是人性，而黑格尔的本体是精神。这个微小的调整，局面一下子就变了。
人性=感性+知性+理性。
精神=现象+知识+意识。
通过这个简单的公式，大家可以看出黑格尔是怎样超越了康德的了吧？人性那个结构里面，有一个缺陷是自在的物被排除了，其实也确实不能遽然论之。而精神那个结构里面，却悄悄地植入了时间，也就是后来胡塞尔发展了的东西。所以，如果问胡塞尔的来源，你一定不会答错：的确是黑格尔的精神现象学。
精神现象学的那个结构，就是时间，就是辩证法。
辩证法，就其本质来说只有一点：时间并因此一步一步地进化，并把物自体彻底熔化。精神内部辩证的相互运动，导致
原句来自《红楼梦》第六回凤姐对刘姥姥说的调侃话。照常理，这句应该是“这话叫人恶心”，或者“这话说得叫人恶心”。曹雪芹加个“没的”，是有还是没有恶心的感觉呢？不是有没有，而是没有别的让人恶心的了，就剩这一句了。可见，凤姐俏皮的不得了。恶心的时候，还要绕了弯子才骂人，想来是个凡事心力都有过之而无不及的厉害人。不过仔细想却又不是如此，如果真恶心了，凤姐到不这么说了，这里也不过是拿了恶心过把瘾而已。
说话是谁也免不了的，除非天生有不了这本事。但凡能说的，便把话说的满满的，生怕少了一句。说话最省事，其实本来也是为了省事。可是真要省的事情并不多，大多数事情还是要做的。说话只不过是可代做的，那些不可代做的，即便说了也是无用，说了也无益，说多了反倒不好了，这就是凤姐的意思“这话没的叫人恶心”。
懂得脸面的人，大多为彼此留些分寸。所谓人无完人、神非其真，在人与神之间，人奉行可则可不可则不可，神则要无不可。人拿捏的分寸，对于神来说，实在是莫须有。神不知道可与不可的道理，在他哪里也不
(2008-06-23 14:40)
1、崂顶巨峰，海拔1，133米。泰山1533、蒙山1156。
2、海拔3000米的地方大气含氧量仅为海平面的72%左右，海拔5000米的地方更低(约为57%)。
3、云南主峰是卡格博峰(海拔6740米，相对高度4500米)。
4、淄博地势南高北低，最高海拔为1，108．3米，最低海拔为7米，形若簸箕状盆地。全市有高山(海拔1000米以上)1座，即鲁山。中山(海拔800一1000米)12座，位于博山区境内的有8座，如扁劈岭、明石崖、槽碾子顶等;位于淄川区境内的有4座，即岳阳山、太平山、米山、黄山大顶。低山(海拔500一800米)较多，总计有79座。海拔5
为了准确，找了一本高级汉语词典。
一、对“散步”有如下解释：
1、散步sànbù[walk, take a walk]∶
为了锻炼或娱乐而随便走走。如，去散步；爱作长距离散步；上公园去散步。
2、[walk
out]∶尤指在漫步中向人求婚。如，她同汽车修理厂的一个技工；出去散步。
3、[stroll;go for a
stroll]∶漫步徘徊。如，到田野里散步。
4、[parade]∶尤其为了炫耀而缓漫步行。如，贵妇们早晨穿着黑衣服,但是下午却穿着漂亮时髦的丝长袍散步。
二、对“溜达”有如下解释：
1、溜达liūda[stroll;saunter; go for a walk]
也作“蹓跶”。闲逛;漫步。如，他在河边来回溜达；吃完饭出去溜达一会。
在外在形态上，溜达和散步似无区别，都是漫步。但是在内在形态上，差别甚巨。溜达是闲逛，而散步不同，散步可以有俏皮的说法“随便走走”，并且竟然是有目的的
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