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深圳诗人

赵目珍

导读

孙夜

诗歌

分类: 诗·评谈

【深圳诗人30家】孙夜

 

 

【赵目珍导读】孙夜也是出道较早的诗人。也许是出道之时正赶上“新诗潮”的缘故,孙夜的许多诗歌都带有强烈的“朦胧”色彩,但忽略启蒙与崇高,更加突出对“个体”经验的传达和对自我意识的强调,从而显示出其特异性。读他的诗,会发觉其中涌动着一股复杂的“潮流”——一股夹杂着他内心隐秘与特殊记忆的“潮流”,故而其诗中常潜藏着一种“荒凉”与“疼痛”之感,无意之中也常触及对“理想世界

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深圳诗人

唐成茂

赵目珍

导读

分类: 诗·评谈

【深圳诗人30家】唐成茂

 

 

赵目珍导读作为在深圳较早出道的诗人,唐成茂的诗歌更为成熟。他常常根据所要表达的情感,采用不同的视角来进行抒情。他善于在叙述中将情感作缠绵有力的铺陈,然后在铺陈之余将人性思考的力度加以提升,使得诗歌更多了一层睿智和深刻。从情感的体验上来看,唐成茂的诗是多元化的,既有类群化的情感经验书写,也有完全从属于个

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赵目珍

读诗

张执浩

蘑菇说木耳听

人民文学

分类: 诗·评谈

 

评张执浩《蘑菇说木耳听》等

 

我以为,诗歌写作的最高境就是达到“美与哲学”的浑融。但要企及这“最高”唯实太难,而要做到“哲学的”或“美的”则相对容易。《人民文学》2013年第5期刊发张执浩的一组诗,明显可看出对诗歌写作的“忠诚”。且看《蘑菇说木耳听》:“两个干货飘在水面上/相互瞧不起对方/这样黑,这样干瘪/就这样对峙了一夜/天亮后,两个胖子挤在水里/蘑菇说:‘酱紫,酱紫……’/木耳听见了,但木耳不回答/蘑菇与木耳都想回神农架”。此诗近乎幽默式叙述,但诗写既保持了对蘑菇、木耳所建构的“意象世界”的“忠诚”,同时也保持对诗写导向的“忠诚”。诗的末句,是以人类意识为主导的一

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(2014-01-13 19:17)
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北残

诗歌

大风歌

刘邦

项羽

分类: 诗廪·诗廪

 

《大风歌》

 

大风起天末,一下子吹尽了一千三百年

的史册与山河,诸位君子,你意如何?

 

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北残

美诗选

雷平阳

白鹳

大解

文化

分类: 当代美诗选

   白鹳


  雷平阳



  三只白鹳,一动不动
  站在冬天的水田
  水上结着一碰就碎的薄冰
  稻子收割很久了,冰下的稻茬
  渐渐变黑。它们身边
  是鹳的爪子和倒影
  寂寥而凄美。水田的尽头
  白雾压得很低,靠近尘世
  三棵杨树,一个鸟巢
  结了霜花的枯枝,在冷风里
  一枝比一枝细,细得
  像水田这边,三只白鹳
  又细又长的脖子里
  压着的一丝叹息
  

 

    【大解点评】
  这是用文字构成的一幅山水画,没有泼墨和渲染,甚至没有写意,简单到只有几根线条,就描绘出尘世的安静和凄凉。他剔去了远景,剔去了人物,甚至把作者本人也剔除掉,只留下在场的感觉和气息,让每一个读者都成为亲历者。他空出这一切,在写作中进行清场,只为了让人们

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李冶

七哀诗

古今注

蔡梦弼

杜工部草堂诗笺

古典文学知识

文化

分类: 古典·文学
《七哀诗》比较著名的是曹子建的七哀诗和王粲的七哀诗。另外还有张载的《七哀诗》,到了唐代雍陶还有,但《全唐诗》卷五一八雍陶诗中题为《明月照高楼》。然而作品选的注释中很少有注“七哀”是哪七哀的?今日作论文,翻检资料,偶然看到一种记载,故录取如下:
    
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国学经典诵读

戴建业主编

三年级

赵目珍

黄后宋健

华中师大出版社

文化

分类: 目录·发表
由戴建业先生主编的《国学经典诵读》系列,小学、初中九个年级各分上下2册,共计18册,2011年8月由华中师范大学出版社出版了每个年级的上册。这是本书的第三册上。
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郑板桥

南朝

历览三首

注释

文化

分类: 古典·文学
《南朝》

  昔人谓陈后主、隋炀帝作翰林①,自是当家本色。燮亦谓杜牧之、温飞卿为天子,亦足破国亡身。乃有幸而为才人,不幸而有天位者,其遇不遇,不在寻常眼孔中也。
  舞榭歌楼荡子家,骚人落拓借扯遮。如何冕藻山龙客②,苦恋温柔旖旎花!红豆有情传梦寐,青春无赖斗烟霞。风流不是君王派,请入鸡林谢翠华③。

 

《历览三首》

  历览名臣与佞臣,读书同慕古贤人。乌纱略戴心情变,黄阁旋登面目新。翻笑腐儒何寂寂,可怜世味太津津。劝君莫作《闲居赋》,潘岳终须负老亲。
  历览冰山过眼倾④,眼前崒嵂有谁争⑤?三千罗绮传宫粉,十万貔貅拥禁兵⑥。白发更饶门户计,黄金先买史书名。焚香痛哭龙门叟⑦,一字何曾诳后生!
  历览前朝史笔殊,英才多少受冤诬!一人著述千人改,百日辛勤一日涂。忌讳本来无笔削,乞求何得有褒诛?唯馀适口文堪读,惆怅新添者也乎。

 

【注释】

  ①陈后主:即陈叔宝,南朝陈皇帝,公元582—589年在位。在位时不理政事,日与妃嫔佞臣宴饮赋词行乐。
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小儿语

全文

注解

国学经典

蒙学

文化

分类: 资料·收藏

小儿语

 

《小儿语》,还有《续小儿语》,是明代吕得胜、吕坤父子编选的。该书选取流行的格言、谚语,均以白话写成整齐而韵律的警语,分四言、六言和杂言,皆浅显易懂,儿童乐闻喜读。主要内容是进行伦理道德教育,如:“一切言动,都要安祥;十差九错,只为慌张”,“自家过失,不消遮掩;遮掩不得,又添一短”,“小儿任性娇惯,大来负了亲心;费尽千辛万苦,分明养个仇人”。哲理性强,又富亲切感,所以甚为流行。此外,还有专门为女子编撰的《女小儿语

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转载

 《世说新语》中有关嵇康的记载

  王戎云:「与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。」 (德行)

  嵇康被诛后,山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处,公曰:「为君思之久矣。天地四时,犹有消息,而况人乎?」 (政事)

  锺会撰四本论,始毕,甚欲使嵇公一见,置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。(文学)

  嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏广陵散。曲终,曰:「袁孝尼尝请学此散,吾靳固不

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