木马颂

我的电脑坏了，木马横行

这是我自找的。我需要

暂时切断与外界的联系

专注于微苦的舌尖

久违了，眉头紧锁的苦行僧！

现在我才意识到

每一具身体都近似河豚

我和你的差别仅仅在于

我早已开肠剖肚

而你依然完好，保持着

百毒不侵的样子，这样子

真好。木马在我的世界驰骋

永远和你没有关系，永远是

这样：舌头伸出去

遇到的不是舌头而是冷空气

                  2008-1-11

虚拟的晚宴

我的温度降下来了

现在我们持平，不再存芥蒂

瓜果新鲜，莲藕干脆

鱼从冰箱里出来

肠胃空如大海

现在，让我们拿起刀叉，会心一笑

像一对夫妻，越来越像

被命运过早摁在餐桌边的那两个人

小心地拨弄鱼刺

“当心！”“当心！”，慌乱中

我的膝盖在桌空下遭遇到你的腿

其

给枯树刷漆

周围都绿了。这棵树还褐着

枝丫光秃，仿佛控诉

一只鸟掠过去，又掉头飞来

同样是这只鸟

低徊，扑闪

仔细搜寻曾经的那棵菩提榕

高大的天空下面是几颗复苏的蜗牛

嫩芽曲展，好似青虫

笨拙的少年口含苦水

既不敢吞下去，又不甘心吐出来

于是他索性一脚踹翻了

身边的油漆桶

                       2007-3-5

在青年旅馆

“爱情才是婚姻的坟墓。”昨晚，我与修文、小阮

达成了这样的共识

我们在昏暗的灯光下剖析自己

一斤马奶子酒很快就喝光了

两位女士插进来，不恋爱，只调情

已婚的人仿佛未婚

死过一次的人显得神采奕奕

这首诗写给李英乔

欢迎你到苦海来，我们有能力苦中作乐

欢迎摇窝，法庭，消毒水和云梯

欢迎这样一支催眠曲

你夜啼的时候，我偷听——

“我儿，这世上有许多好东西掌握在坏蛋手里，但无论怎样

它们依旧是好东西。”

我依旧得抹干眼泪，怔怔地凝望肚脐

人间繁复，而你我曲径通幽，犹如

你会长乳牙，我会长智齿。

                          2006、1、9

雪山白凤凰

白茫茫一片真干净

为了你，我日复一日，谎言翻飞

我说真相啊，我说白茫茫的空虚

此生是陷阱，我也不指望来世，不指望

积雪消融，露出白垩纪

在最后一头恐龙脊椎上的划痕

                            200

终结者

你之后我不会再爱别人。不会了，再也不会了

你之后我将安度晚年，重新学习平静

一条河在你脚踝处拐弯，你知道答案

在哪儿，你知道，所有的浪花必死无疑

曾经溃堤的我也会化成畚箕，铁锹，或

你脸颊上的汗水、热泪

我之后你将成为女人中的女人

多少儿女绕膝，多少星宿云集

而河水喧哗，死去的浪花将再度复活

死后如我者，在地底，也将踝骨轻轻挪动

                          2005-2-27

身边的丘陵

             ——给修文

如果我热爱起伏，你就要不断绵延

从少年到中年

这些山越长越矮，止息于

现在：一座坟茔升起，一位母亲蹲下去

在门前的菜园里

红薯藤、豆角架、南瓜秧串连起

悲伤和喜悦

如果我还有缅怀，你就要

与父亲同眠

夜晚如此漆黑。我们守在这口铁锅中

像还没有来得及被母亲洗干净的两支筷子

再也夹不起任何食物

一个人走了，究竟能带走多少？

我细算着黏附在胃壁里的粉末

大的叫痛苦，小的依旧是

中午时分，我们埋葬了世上最大的那颗土豆

从此，再也不会有人来唠叨了

她说过的话已变成了叶芽，她用过的锄头

已经生锈，还有她生过的火

灭了，当我哆嗦着再次点燃，火

已经从灶膛里转移到了香案上

再也不会有人挨着你这么近睡觉

在漆黑而广阔的乡村夜色中，再也不会

睡得那么沉。我们坚持到了凌晨

我说父亲，让我再陪你一觉吧

话音刚落，就倒在了母亲腾给我的

空白中

我小心地触摸着你瘦骨嶙峋的大脚

从你的脚趾上移，依次是你的脚踝和膝盖

最后又返回到自己的胸口

那里，一颗心越跳越快，我听见

狗在窗外狂叫，接着好象认出了来人

悻悻地，哀鸣着，嗅着她

无力拔出人世的脚窝

我又一次颤抖着将手伸向

顺告友人：

    写作这么多年，才出版一部个人诗集《苦于赞美》（2006年，武汉出版社），因系“武汉作家文丛”之一种，我拿了8000多块钱的稿费和20册样书，另外自己购买了100本送人，至今手中只存留孤本一册，每当有人索要都深感汗颜。台湾批评家黄粱先生主持出版“大陆先锋诗丛”（第2辑）收录了我的《动物之心》（唐山出版社09年8月出版），其中部分篇目与《苦于赞美》重叠，因为繁体出版物，预计大陆书店不会有售，我自己也只能得样书数册吧。近期，与身边的朋友们商议，打算编辑出版一套“《汉诗》文丛”，我决定将自己的这本集子定名为《告地书》。

   《告地书》收录的是我2003年之后的作品，即我上网在论坛贴诗之后的作品。这本集子不会很厚，大致在200个页码以内。

   “告地书”，按照民间说法，是死者到阎王那里报到的“通行证”，系一种虚拟的通关文书。由此可见，我本人

昨晚读到一段话，有趣的是它竟然出自于阿道夫.希特勒之口。1935年9月希特勒在纽伦堡的一次重要讲话中说道：

     艺术的功能不是为了肮脏而沉溺于表现肮脏，它的任务也不是仅仅表现人们的堕落，把白痴作为母亲们的象征，用驼背的傻子代表男人们的力量……艺术应该服务于一切崇高和美好的东西，鼓励自然和健康的东西。如果艺术做不到这一点，那么所有用于它身上的钱都是浪费。

           摄影：路天成

目录


开卷诗人
弥赛亚作品
苏  浅作品

诗选本
田  禾  李  笠  天  乐  叶  舟  苏瓷瓷  
艾  先  一  回  吴  峻  黄礼孩  孙苜蓿  
吴小虫  叶丽隽  清  平  李  云  阿  翔  
唐翼明  宋  尾  魏理科  而  戈  剑  男

对于60年代生人来说有一个耐人寻味的现象，那就是，虽然他们出生在一个群体癫狂的年代，但是成年以后，他们中的很多人的眼神却是温和的、友善的、清朗的，甚至是单纯的，仿佛还没有完全长大。同时，他们中的很多人的眼神还是游移的、心不在焉的、身在别处的，仿佛是在梦游一般。这是为什么呢？我想是因为，他们记事的时候已经是文革的中