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张曙光
张曙光
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  曾经听到这样一种说法,忘记出处,大致说中华文明到了宋代便中断了(崖山之后无中国)。这说法不无偏颇,但也多少言之成理。当年读《东京梦华录》及《蒙元入侵前夜的中国日常生活》,感到中华文明到了宋代确实达到了一个前所未有的高度。

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(2016-12-21 11:35)

 

1.

博尔赫斯讲过这样一则故事:一位画家画了一辈子画,一天他把所有的画放在一起,惊讶地发现他画的只是一个形象,就是画家自己。

这个故事的意思也许是,一个人全部的创作展示的只是他的自我。但无疑自我却会映射出它所置身的时代,不管是有意还是无意,因为它本来就是时代的产物。

 

 

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(2016-12-19 15:50)

 

 

       自然中的诗意就我的理解,应该同时包含在自然中发现诗意将其在作品中呈现这两部分内容。这概括出诗歌写作的一个重要方面。事实上,这一传统一直在我们的前辈诗人那里得到维系,成为一件自然而然的事情。然而到了今天,情况发生了微妙的变化,这个看似自然的题目被现实赋予了一种巨大的震撼力,谈到自然,人们不禁会产生一种十分复杂的感情,一种掺杂着追怀、伤感、愤怒和茫然的复杂感情。

 

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(2015-03-18 19:06)
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娱乐

 

       许鞍华的《黄金时代》写萧红去找弃他而去的汪,道外的旧楼杂院让人很能产生些沧桑感。许导演似乎在力图表现出一种真实感,但于我却很有些疑问。影片中的破败楼房当是今天情景,却非当日状况。当时正是二十年代,哈尔滨建城时日无几,当是一派崭新气象。这些今天的颓败旧楼但在那时还是新楼,最多不过建成一二十年,何至于此?

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(2015-03-07 09:28)

       顾炎武有两句话我很欣赏,一是士以器识为先

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(2015-03-06 12:45)

 

       有没有一个诗歌标准?这个问题就像要你回答有没有真理一样。那么有没有真理呢?如果说没有,这个回答算不算是真理呢?同样,如果真的没有,我们又将依据什么来判断是非呢?当然世界上没有绝对的事物,真理也是相对的,需要某些条件,甚至会因时而异,那么诗歌的标准或者也是如此?同样,如果诗歌没有标准,那么我们又该怎样规范我们的写作呢?谈论和评价诗歌又有什么意义呢?我们又该如何就诗歌问题进行交流?更让人受不了的是,每个人都可以自命为大师,而大师也会被视为庸才。

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(2015-02-13 12:07)

 

       徘句在日文中十七个音,可能是世上最短的诗了。很多中译对应成十七个字,分为三行,分别为五七五,似乎忠实于原本的形式,其实并不对。十七音并不等同于十七个字符,看日文原句,只是短短的一行,像现在这样分成三行未免冗赘。不仅味道全失,也近乎绝句。这种分别在即使不懂日文的人看来也是一目了然的。

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文化

          

       把新诗的精神和建设放在它的源头来考察,可以使我们更加清楚地看到新诗的发展脉络。还有一个更大的背景应该提到:一百年前的1913

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娱乐







 

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(2014-06-27 17:50)

 

 

    去年夏天住了一个多星期院,在病床上无聊,便译了埃里克·琼的诗消磨时间,后来出院了,翻译也就随之放下。现在一年过去,诸事无所长进,不过她的一些诗倒是给我留下了很深的印象。这位女作家兼诗人写作大胆直露,

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