深夜的意义

这样的夜晚会渐渐潜入肌肤

这样一张狭窄的单人床

窗棂外，微风

不断摇晃着绿色的树枝与叶片

月亮注视的目光  遮遮掩掩

时隐时现

或许还有比宿舍更为可靠的居所

缠绵而浓烈的曲子弥漫的时刻

没有人知道深夜到底意味着什么

我们最温柔的部分，将慢慢

从梦境中流淌出来

梦中  闪烁光华的丝网

充满张力

我的舌尖  充满馨香的花粉气息

肯定不会有人洞悉深夜

对待一个异乡人的意义

包括，一根针坠落地面的声响

就可以任意改变思维的形状

沉默中拯救

我惊骇无意识的身体翻转

亦或其他

没有人知道深夜到底会有什么意义

没有人知道，湛蓝如水的堆积

和火热泪痕的流淌

当簌簌下落的花粉逐渐泛起草药的味道

深夜里的我们

或许可以听到的只是一片宁静的轻嘘

焦虑的定义

会唱歌的墙壁  和

唱着歌的墙

四、批评的艺术：“融合”与“共赏”

从1996年出版的《心理诗学》可知，多年来吴思敬一直以“心理学的方法追踪诗的精灵”。尽管，按照吴思敬的说法，“‘心理诗学’或‘心理诗歌学’其侧重点”，“不在于从诗歌创作与鉴赏的角度去探寻心理学原理，而在于用心理学的方法考察与追踪诗歌的生成过程，落脚点在新的诗学体系的建设上，本质上则属于文艺学的范畴。”^[19]但无论就此前的《诗歌鉴赏心理》一书（作者的本意是在《心理诗学》中包括诗歌鉴赏心理的内容，但鉴于此前已出版该书，故省略），还是“诗学”本身就可以作为一种批评，《心理诗学》都可以作为一次“跨学科”的研究。何况在书中具体涉及“诗人的创作心态”、“诗人的个性特质”时，吴思敬已经为我们揭示了“个案批评”的本质内容，因而，《心理诗学》首先可以作为吴思敬90年代以来诗学批评“融合”倾向的一次集中实践。

当然，谈及“融合”，我们更应当注意吴思敬《心理诗学》以及其90年代诗歌理论批评所蕴含的丰富的信息。翻阅《心理诗学》，仅从其引文、注释中就可以看到：曹丕的《典论论文》、钟嵘的《诗品》、黑格尔的《美学》、弗洛伊德的《梦的释

三、历史的意识：探寻与重读

自觉地探寻诗歌的出路，是每一个诗评家的理想与职责，也是诗歌能够进步的重要前提之一。但在众多读者甚至是诗人相继远离诗歌、诗歌普遍陷入“冷风景”境地的年代里，这种执著的行为就显得更加难

二、潮流的把握：透视热点现象

一般说来，90

   张立群                         

在新时期以来诗歌的批评领域中，吴思敬无疑是一位重要的理论批评家。他以其深厚的解读功力和对诗歌本质的深刻理解，以及对特定时代脉搏的准确把握，使自己的新诗批评呈现出一种宽博、融合的景观。应当说，吴思敬对当代中

有人要来

有一个人要来

两个人的话语

屋子被修饰  填充

开卷诗人

7  纪事2009 （组诗） 王鸣久　  　

14  因为：字在那里    王鸣久　　

16　素练飞琼：打开透明而玄密的诗意空间

　　　     ——赏析王鸣久组诗《纪事2009》   祁鸿升　　

新诗方阵

20  遇见白头翁（组诗）   周瑟瑟　　

24  诗的可能   周瑟瑟　　

26  我不敢轻易地提及桃花 （组诗）  红　娃　　

30  说 桃

　　　    ——文思片语    红　娃　　

31  一个人的“赤壁”，或一只黑天鹅的孤悬之“城”

　　　    ——诗人红娃诗歌文本散论    雷　

秋水

秋天

季节的养分开始充盈肌肤

秋天，我看到

本期头条   栏目主持  兰  坡
雷平阳的诗（22首）    雷平阳
云南经验的现代性书写    朱霄华
两汉兴衰（组诗节选）    张文斌
历史的烟云与气象    姜宇清

隧    道   栏目主持  兰  坡
叶廷芳：充满浪漫气质的翻译家   黄燎宇
叶廷芳：翻译人生，自主而美   傅小平
知识分子就应该多担当一点社会责任  叶廷芳
叶廷芳如是说：诗歌乃文学之母   叶廷芳

先锋时刻   特约主持  韩少君
钱省的诗（6首）  

《面对一块石头》

面对一块石头

我们可以说什么呢？

是用儿时的蜡笔画上一幅画

还是仔细的敲打

期望可以发现一种矿藏

苔藓已经开始布满周围

潮湿与干燥之间的一种气息

一些细小生命的居住地

就这样随意下去

反正，即使所有的爱

都不能填充与满足

都不能让日光穿越胸膛

月光深入腹部

面对一块沉默无数年的石头

我们究竟要说些什么

雕塑家和疲倦行人的视角

等待多年前陨石降临的讯息

渴望石头的面孔可以来自天外

反反复复观看一块石头

我们或许什么也没有说出

天籁的位置其实一直很低很浅

弥漫在空气里的音符

是的，我们最后都无法言语

就像一块永不言语的石头

保持的姿态

反正   我们

到最后   都只是孤独

《冰之舞》

让我们缓慢地熟悉寒冷

并和冰雪一起舞蹈