龟少女的BLOG

主题：父母与人格

场景1：动物园前面的一男一女

走到一个动物园，有高高的欧式铁艺栅栏门，关闭。前面两个人，一男一女，二三十岁，穿着工作装，白色衬衫蓝色外套，下面灰色的裤子和裙子。奇怪的是两个人的面部皆为空白，没有脸上的五官。

场景2：动物园

进入铁门后有一条路，通向动物房。动物房外观很卡通，尖尖的红色屋顶，漆刷的很新。进去之后内部却很阴森，有很多铁笼子摞在一起，铁笼子里有很漂亮和盒子，彩色的上面画着五角星。我猜是因为不想让外面的人看见动物的生存状态很差而搞的盒子。盒子里面有的动物已经死了，尸体正在腐烂，好像味道不是很好。我选择了一个紫色的盒子带走，这是我领养的动物。

场景3：出门

老师提醒我看看动物园前的一男一女面貌如何，但还是不能看见，顶多是程式化的卡通式的面貌，都挺好看的，但并没有什么特色。老师提示我跟这一男一女说话。我说：“我来这领养一个动物走。”他们笑着说：“那挺好，我们这动物太多了，你快拿走吧，给我们这减少些负担，我们工资也低，养这些也挺费劲的。”这种笑有真心希望动物好的成分，也有礼貌客套职业化微笑的成分吧。

场景4：发现动物

这次意外体验了意向治疗技术，记录如下。

开始是我因为结婚焦虑问题进行咨询，在谈了谈意识层面的问题之后，吴老师给我尝试了从未体验过的意向治疗技术。

主题：心灵之家

场景1：“躺在沙滩上”场景时出现的意向：

夏天下午3点钟，太阳有些不那么毒了，比较温暖，沙滩上有贝壳。天很蓝，海上有白色的帆船。沙滩上人有点多，跑闹着，游泳的也有，都穿着漂亮的泳装。想休息，但又觉得人挺多的喧嚣，闹心，也不知道是否应该参与其中，觉得挺烦的。

场景2：“飘上云端”场景时出现的意向：

不希望自己是人，希望自己化成云，时而是水蒸气，时而是雨。无聊时可以看看下面的景色和芸芸众生，做一个旁观者，不参与。

场景3：“落在一条路上”场景出现的意向：

泥土路，不太平也不是特别坑洼，路在一条乡村平原上。路两边是一人高的灌木丛，有红黄两色很小的花点缀在灌木上，往前走两边变成高大的杨树，树干上有眼睛图案的那种，叶子随着夏天的风沙沙响，反射着白色的光点。

场景4：“发现一座房子”场景出现的意向：

顺着路走，路边有一座房子，背景是麦田，麦浪金黄色的随风一波一波的动，很美。但路

      突然醒悟过来，这是我自己，久违的自己，16岁的自己今天鬼魂般的出现在26岁的我的身上。“好酷哦，已经是多久没有这样了？”于是自己楞着问自己。“好像很久很久了吧，好几年了？”“你丫闲的才这样的吧？怎么能这么闲呢？”“嗨，这不是没带单词卡片也不上班了么？能得几时这样呢？”“好像这样闲而茫然能充满幻想的时刻已经出现的越来越少了呢！”“可不是么？你当你自己还是少女啊。”“赶上少女末班城铁了，吃着脆鱼皮，前途充满遐想，还去给人当伴娘呢，不是少女吗？”“。。。好吧”

       说到连续当两回伴娘，突然发现身边

第二章

[原文]

天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

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给大家推荐一个挺好的版本，解释和引申的比较明白。

《道德经》全文及其译文

第一章

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   昨天，我和我的咨询师聊到了你，不约而同想到了安徒生的童话。

   他想到了青蛙王子，而我想到了人鱼公主。他们为了爱情什么都能抛弃，但这两个故事结局是相反的。

   海里有只人鱼，本来生活的安逸从容，但有一天，她发现了一个王子落入海中，她救了那个王子并且疯狂地爱上了他。人鱼为了而追求陆地的爱情，喝了一种药，劈开她的尾，变成了人来到陆地，代价是，每走一步都会很痛，不能说话，而且在固定时间内，如果没有得到王子的爱情，她会变成泡沫永远消失掉。

   人鱼登陆后，成为了王子的舞娘，王子很怜爱她。她什么话也说不出来，只是每天忍着痛苦为王子跳舞，无怨无悔，心里很欢快。

   最后王子跟公主结婚了，因为所有人都说是公主救了她，王子便以为是公主救了她，要回报公主。人鱼似乎早知结局但却无力做些什么，她只能在王子的婚宴船上拼命的跳舞，很痛也很美，王子很欣赏地看着她。人鱼心里绝望又幸福，跳进海里变成了泡沫。

   我说完这个故事，哭了。人鱼为了爱情告别了她的世界，每走一步都那么艰难，我不想让我的人鱼变成泡沫。

第六讲：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

解释：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。

这里用了很多看似“相反”的标准，但是他们似乎又是可以互相转化的。正如阴阳鱼中的黑与白，看似对立，其实不然，他们可以相互转化，相互生衍，所谓“祸兮福所伏，福兮祸所倚”也是同样的道理。

又想起一个很典型的故事，说街边有两棵树，一颗树长的笔直，木质又好的不得了，似乎是完美的一颗树；而另一颗树长的曲里拐弯的，木质又松散，好像是一无是处的一颗树，大家都会觉得第一颗树比第二颗树要好许多。但是过了几年再来这里，发

第五讲：生而不有、为而不恃、长而不宰、是为玄德。

   解释：生养了万物而不据为己有，为万物尽了力而不恃其能，助万物成长而不宰割它们，这就是最深的“德”啊。

   万物生长，发生，而不占有。有所作为，有所贡献而不居功，真是借自然之力行自然之事。至于“回报”二字，不图，但未必没有，甚至可以说自然会有。

   现在大家经常说一句话：“你做这个，图什么啊？”，说的人貌似精明，被说的人就好像是不明事理的糊涂人了。而我也被人说过几次，自许聪明时也说过别人几次。  比如说：你学习，图什么啊？学历。  你找工作，图什么啊？赚钱。  你当官，图什么啊？有权利能办事。  你交朋友，图什么啊？多个朋友多条路。  你找对象，图什么啊？有钱体贴，对自己有好处。  你生孩子，图什么啊？孩子出息孝顺，老有所养。。。

   以上的行事与目的，看起来再正常不过了，无论是弗洛伊德的生本能还是达尔文的进化论，再加上行为主义的强化理论：“生物的行为就是为了占有更多的生存资源争取更多的生存机会”。可想想如果凡事都想个图个什么，生活也

   第四讲：致虚极，守静笃。

    在这一次的学习中，我悟到了“静、虚”才是万物的本质，人也不例外。不静，为表象所迷，观物不得其正。不虚，为私欲所累，行事则失其常。所以我们要尽力使心回复到虚明宁静的状态，这样可以看清万物蓬勃生长循环往复的道理，明察事理，深得自然之妙趣，而与道同体.

    我一直纠结的问题得到了解释。为什么我这么累？不累就焦虑，症结在于哪里？不静不虚，一直在动，一直在追寻XXX，导致了盲目地为浮华而牵累自己，最终不能享受生命和自然本真的美好。我似乎一直接受不了“无所事事”的状态，觉得似乎是在浪费生命，自我价值感降低。记得小的时候，我一停下来不做事情，我妈就马上会过来打我，然后骂我“人渣”。恩，她似乎就是个不停运动的人啊，也是个很成功的人啊。但是她最后也说：“我就是因为这么累，所以才生了病。”现在得了大病才消停多了，虽然她意识里都明白了，但是似乎她还是潜意识里希望我不停的运动着追求更高的目标，这就是她的习惯，啪就扔了好些钱给我念英语，然后我就拼命学，觉得自己跟她真像啊。。。完全无语。

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    第三讲：道冲而用之或不盈

    这句话是极难翻全的，因为意义太多。仔细阅读了“道冲而用之或不盈”的各家解读，发现对于道真是每个人有每个人的视角，每家的观点都十分独到，汇总于下。

    肖老师的解读：做符合自己天性的事情，会感觉不费力、愉悦、而事半功倍。就好像找到了属于自己的“道”，那些天然的力量就汇集在你的身上，用之不竭。就好像鸟天生就会飞，鱼天生就会游一样。人再聪明，也不如它们做的自如，做的随心所欲，因为“会飞、会游”的道，冲不到人的身上，人也许现在也可以飞了（飞机），也可以长时间的游了（潜水设备），但做的确实费心费力。这个解读，观点集中在“道”上，心理学味道也很浓，教育心理学的“因材施教”、管理心理学的“人职匹配”，都反映的是这句话的意思。之后拿来分析自己，在想符合自己天性的事情是什么？大约是乐器演奏？每次演奏真的是感觉不到时间，练得比人轻松，演奏的还比人好，还很高兴，但错过就是错过了，遗憾只能做个副业罢了。心理学大约我也是天赋的，但跟北大的人一比就很无语，就不跟疯子们比了，至少我还很幸运的找到了比较符合自己天性的职业，不