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　　【三质（Gunas 三德）是三大自然原动力】

　　阿育吠陀认为，任何状态都存在三质（Gunas 三德）：悦性、惰性、激性。

它们被认为是三大自然原动力。

　　悦性（sattva），进化、前进和发展的原动力；

　　惰性（tamas），与“悦性”相反，保持原有状态或回归的原动力；

　　激性（rajas），介于前对立的二者之间，更为中立的原动力，按照自己的目标（利益），发出行动的指令。

　　【三质（Gunas 三德）与心理特质】

　　悦性（Sattva）、激性（Rajas）和惰性（Tamas），表示清明、散乱和迟钝的心理特质。这方面，生命能量（Doshas）处于次要的地位。

　　三质反映心灵发展的不同水平。它们不是简单的智力倾向或情绪类型。它们显示着思想的敏锐度，认知真理和择取相应行动的能力。

 　　每个人的心理都有不同程度的三种特质（Gunas），就像每人都有三种生命能量（Doshas）。

　　没有悦性（Sattvic），不能认知任何事物。没有激性（Rajasic），不能运动。没有惰性（Tamasic），就没有稳定性和一致性。

　　所有特质的恰当平衡就是悦性状态，悦性就意味着平衡。

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　　预备：

　　以感觉舒适的坐立体式安坐，如莲花坐（Padmasana）、简易坐（Sukhasana）、金刚坐（Vajrasana）等，也可以坐在椅子上或坐在床边练习。

　　步骤：

　　1.保持身体稳定，头部保持正直，眼帘低垂，颈部肌肉舒展，两肩及肩胛下沉。

　　2.头部缓慢转向左侧，达到自己力所能及的范围，面朝左侧，眼帘低垂，向下注视左肩。

　　3.保持片刻，然后缓慢转动头部，回到正中的位置。眼帘低垂，颈部舒展。

　　4.头部缓慢转向右侧，达到自己力所能及的范围，面朝右侧。眼帘低垂，向下注视右肩。

　　5.保持片刻，然后缓慢转动头部，回到正中的位置。眼帘低垂，颈部舒展。

　　6.缓慢向上仰头，达到自己力所能及的范围，面朝天花板。保持放松，眼睛注视鼻尖。

　　7.保持片刻，然后缓慢转动头部，回到正中的位置。眼帘低垂，颈部舒展。

　　8.缓慢向下低头，下巴略内收，达到自己力所能及的范围。保持放松，眼睛注视眉心。

　　9.保持片刻，然后缓慢转动头部，回到正中的位置。眼帘低垂，颈部舒展。

　　10.重复以上步骤，练习3－5轮。

　　注意事项：

　　1.练习过程中，头部的转动尽量缓慢，保持呼吸的自然舒缓。不要求头部转动和呼吸的配合。

　　2.颈部僵紧的人，颈部有障碍的人，开始练习时，不做向前低头的步骤！

　　3.对于初学者，闭着眼睛进行梵天契合法的练习，可以更放松些，避免过度的紧张。

　　4.在印度不同的瑜伽学校，梵天契合法的做法也略有不同，有的从头部向右转动开始，有的从头部后仰开始，不尽相同。

　　益处：

　　1.颈部肌肉交替收缩与伸展，可以使肌肉变得强壮，增加灵活性。

　　2.消除颈部区域和喉咙的淤积和阻塞。

　　3.激活通过颈部区域的迷走神经、喉舌神经、颈神经等重要的神经，促进和改善颈部及相关区域的健康。

　　4.对于预防扁桃体的肿大、发炎和增生非常有效。