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欢迎您的光临，但不包括以下这几种类型的博友：（1）意在为卖东西做宣传的卖家，卖东西请到淘宝等专业网站；（2）意在为个人博客增添人气的炒作商，博客不是用来赚钱的；（3）好食者或美食家，似乎中国人最大出息就只是吃吃喝喝；（4）单纯为留下足迹的脑残游荡者（其他人等暂未想起）。如果您是以上这几种类型的博友，请您务必不要将你的文字留在这里，否则列入黑名单，而且我还将您的名字告知我所参加的所有圈子，建议他们也列入黑名单。您写下的文字没有闪耀一丝思想火花，为何还要写呢？特别讨厌那些在博客上为卖东西四处散发广告信息的脑残们！
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周六，带着婉如去植物园。
这是一个雾气弥漫的冬日。很多树木的叶子已经落在地上，或者变成了很沉稳的黄褐色。
一到植物园，婉如就要求停下来，找个地方吃东西，吃他出发前在小商店里买的零食——一包儿童方便面和一块黄油面包。
这两天，我遇到一件恶心事，愤懑之余，心情变得糟糕透顶。无奈，吐一下槽，冒一个泡。
前天下班后，已经很累。本想早早休息，朋友招呼去一道吃饭。等晚饭归来，只想睡觉了。已经夜里10点多，突然又电话过来。接通后，一个公共课的学生说他上学期的课程没有及格，想与我沟通一下。我告诉他第二天我要去学校上班，要他11点左右直接到学院办公室里找我当面沟通就好，那学生就挂了电话。我也没有多想，有学生不及格时想找到老师问询自己的成绩，也是有的，我也正好借机会向他解释一下我阅卷评分的原则。
第二天，上午的课程还未完，那边电话就来了。我说你等一等，我这里正在给学生们考试呢。那学生迅速挂了电话，语言以及语气都显得有礼貌。
之后下课，离11点还早，按照提前的约定，我直接去一位同事那里探讨科研的一点事情，算是一个小会议，结果11点半
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法国当代结构主义文论家罗兰·巴特在评论巴尔扎克的小说时提出了“可读性文本”与“可写性文本”这一对概念，认为，一般而言传统小说是“可读性”的，因为它的意义是封闭的；而20世纪的文学作品则是“可写性”的，因为它的意义是由读者的阅读实践添加的。对于读者，结构完整的古典作品可视为“可读性文本”，它杜绝读者的多元化解读，禁止读者干涉、创造或重写，因而文本的意义是自我封闭的；而结构“免成”的现代作品则可视为“可写性文本”，它本身就已经为读者预留了很多可进入其中的“通道”和可居留其中的“空间”，鼓励和号召读者介入文本之中，并与文本一道重构为无数个的“另一个”文本，因而它的意义是开放的和无限的。
如果把我们的外出或旅游也视为“文本”，那么相对而言，旅游也有两种不同的存在形态，或者说有两种方式的旅游：可读性的旅游与可写性的旅游。
比如史前文化遗址旅游、历史文化遗址旅游、宗教文化旅游、红色旅游等通常可以
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在中国，两个陌生人碰面，谈话稍一投机便会问及对方的职业及身份（随便也往往会问及收入）。比如说，一位问道：您是哪个单位的，做啥工作？另一位回答道:我在火车站。接着拍拍胸脯接着说，如果遇到春运买不到票，直接找我就行。
这是中国人的惯常思维和做法。在公交车上，两位对话。
一位说：请问你在哪工作？
另一位答道：在火化厂。哪天你要是去，直接联系我，不用排队。
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看了几眼某演出，几欲呕吐。果然这个世界上有比粪便还要臭和肮脏的东西！
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如果不“扯淡”，我们这个民族可能一天都不能生存下去。可是，为什么需要“扯淡”呢？
我早就说过，当今中国社会的主流文化无非这样三种：谎言、扯淡和癔淫。谎言的体系控制了这个世界，谎言不容许任何话语戳破它所竭力所掩盖和编织的那个世界，因为若是我们都发觉了这个真相，那么这个极其“操蛋”的世界就不能继续下去。因此不仅那些被谎言所俘获的力量只好“扯淡”，我们这些生活中的可怜虫也需要“扯淡”来安抚和填充因为被“操蛋”而陷入生活的痛苦和虚无。我们这个民族也就成了一个全民“扯淡”的民族，在无所不在的“扯淡”以及“谎言”中，那些现实生活中的“暗无天日”的痛苦、苦恼才得以被掩盖和遗忘，日子在其乐融融的癔淫中才得以继续，两千多年来一直就这个样子。
在当今中国，媒体、学术权威、娱乐圈、红商等是最会也是最爱“扯淡”的力量，因为前二者无疑是被谎言体系所俘获的了，后二者不一定被俘获但显
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“多余人”与真理的终结
今天是09年的最后一天，应该写点什么以终结这一年的记忆。这一年，平平淡淡而又忧心忡忡。实在没有更多的话，惟听到耳边冬天的风声越发凌厉。
无论说些什么都不能改变一丝现实的冷酷，还是不说为好吧。但心中还是有些记忆总是不能忘却。一个月前，攻读上海海事大学的硕士研究生杨元元选择自缢而死。一个月后的今天，似乎这件事已经被人们所淡忘，好像根本没发生过这样的事情，甚至连最无聊的人们在它们最百无聊赖的时刻也想不起来这件事情了。
杨元元的悲剧不是她个人的悲剧，这是整个一个时代、一个社会的悲剧。我们向来被教育即便我辈出身寒微，但只要凭着自身的奋斗特别是通过刻苦学习知识就能够改变自身的命运，改善物质生存
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当谎言和权力统治生活的时候，为了更为有效地建立它的统治，它就将所有的谎言改造和打扮为实物的形式，为的是提供给被欺骗者以一种确切的东西，一种不容置疑的确定性，让谎言更容易被确信。
而当被欺骗者看到这些实物时，尤其用“现实”的目光、以没有超越性的思维来看待问题时，他们就会对这个谎言的功效深信不疑，从而坚决的拥护，不但自己相信谎言，还会劝说自己的亲友同样相信这个谎言。
这样，当身边越来越多的人开始相信这个谎言的时候，事情就像滚雪球一般越来越大时，他就更没有理由置疑这个谎言的系统，因为几乎身边所有的人都认为它没有问题。他们成为同一个教派的群体，
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